499 – « الصَّبْرُ نِصْفُ الإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الإِيمَانُ كُلُّهُ » .
_________________________________________________
قال الألباني في « سلسلة الأحاديث الضعيفة » ( 1 / 714 ) : منكر .
رواه ابن الأعرابي في « معجمه » ( 56 / 2 ) و تمام الرازي ( 9 / 138 / 1 ) و أبو الحسن الأزدي في « المجلس الأول من المجالس الخمسة » ( 16 — 17 ) و أبو نعيم في « الحلية » ( 5 / 34 ) و الخطيب في « تاريخه » ( 13 / 226 ) و القضاعي في « مسنده » ( 6 ب / 2 ) من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب عن محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد الأيامي عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعا , و قال أبو نعيم و الخطيب : تفرد به المخزومي عن سفيان بهذا الإسناد .
قلت : و المخزومي هذا , قال الذهبي في « الميزان » : قال ابن الجوزي : مجروح ,
قلت , له عن الثوري …. مرفوعا : اليقين الإيمان كله , و هذا المتن ذكره البخاري تعليقا في كتاب الإيمان , و لم يقل فيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم . و قال الحافظ في « اللسان » : قال أبو علي النيسابوري : هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد و لا من حديث الثوري , و قال في « الفتح » ( 1 / 41 ) : هذا التعليق طرف من أثر وصله الطبراني بسند صحيح , و بقيته : و الصبر نصف الإيمان , و أخرجه أبو نعيم و البيهقي في الزهد من حديثه يعني ابن مسعود و لا يثبت رفعه .
قلت : و يعقوب بن حميد فيه ضعف من قبل حفظه و به أعل الحديث المناوي و هو قصور بين , ثم ذكر عن البيهقي أنه قال : و المحفوظ عن ابن مسعود من قوله غير مرفوع .
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/714) сказал:
– Отвергаемый хадис/мункар/. Его передали аль-А’рáби в своём «Му’джаме» (2/56), Тамам ар-Рази (9/138/1), Абуль-Хасан аль-Азди в «аль-Маджлис аль-авваль миналь-маджáлиси аль-хамса» (16-17), Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (5/34), аль-Хатыб в своём «Тарихе» (13/226) и аль-Къуда’и в своём «Муснаде» (2/6) по пути Якъуба ибн Хумайда аль-Касиба, передавшего от Мухаммада ибн Халида аль-Махзуми, передавшего от Суфйана ас-Саури, передавшего от Зубайда аль-Аййами, передавшего от Ваиля, передавшего от Ибн Мас’уда, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Ну’айм и аль-Хатыб сказали: «Единственным, кто его передал был аль-Махзуми от ас-Саури с этим иснадом».
Передатчику Мухаммаду ибн Халиду аль-Махзуми сделали отвод, о чём сказал Ибн аль-Джаузи, как передал об этом в «аль-Мизан» имам аз-Захаби.
Слова «Убеждённость – это вся вера», упомянул аль-Бухари без иснада в книге веры (своего «Сахиха» — Прим. пер.) и не сказал в нём: «Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».
Хафиз Ибн Хаджар в «аль-Лисан» сказал: «Абу ‘Али ан-Найсабури сказал: “Этот хадис отвергаемый. У него нет основы ни из хадиса Зубайда, ни из хадиса ас-Саури”». В «Фатхуль-Бари» (1/41) он сказал: «Этот хадис без иснада является частью сообщения, который с непрерывным и достоверным иснадом приводит ат-Табарани, а оставшаяся его часть: «Терпение – половина веры». Также его передали Абу Ну’айм и аль-Байхакъи в «аз-Зухд» из хадиса Ибн Мас’уда, но как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он не подтверждён».
Также в этом хадисе присутствует передатчик по имени Я’къуб ибн Хумайд, в котором есть слабость по причине (плохой) памяти, из-за чего назвал этот хадис слабым аль-Мунави, но это явно краткая оценка. Затем он привёл слова аль-Байхакъи, который сказал: «Достоверным он является, как слова Ибн Мас’уда, не восходящие к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
_________________________________
См. также «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 3536.
