«аль-Му’джам аль-Аусат» ат-Табарани. Хадис № 2342

  Хадис о том, кто женился на женщине из-за её могущества,  богатства,  её происхождения или красоты — 2342 – Сообщается, что ‘Абду-с-Салям ибн ‘Абдуль-Къуддус передал от Ибрахима ибн Аби ‘Абля, (который) сказал: – Я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил:

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 3494

  3494 – «Право ребёнка по отношению к отцу (заключается в том,) чтобы он дал ему хорошее имя (после рождения), обучил Книге (Аллаха – Корану) и женил его после достижения (совершеннолетия)».

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 5806

  5806 – «Оберегайте (себя) от земли, ведь она ваша мать, и, поистине, нет ни одного (человека), который совершит на ней хорошие или дурные дела, чтобы она не рассказала (про них)».   Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/667) сказал:

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 2106

  2106 – «Нет более любимой мольбы/ду’а/ для Аллаха, чем слова (Его) раба: “О Аллах! Прости общину Мухаммада, проявив милость ко всем им!”» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/124) сказал:

Хадис о том, что Всевышний Аллах обладает тремястами шестьюдесятью качествами

Хадис: «Всевышний обладает тремястами шестьюдесятью качествами. И тот, кто встретит Аллаха будучи единобожником, обладая хотя бы одним из этих качеств, войдёт в Рай»

«аль-Му’джам аль-Кабир» ат-Табарани. Хадис № 2419

  2419 – Сообщается, что Джарир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Тот, кто прочтёт (суру, в которой говорится) «Скажи: “Он — Аллах — един”» (аль-Ихляс) при входе в своё жилище, отдалит бедность от обитателей этого дома, а также от соседей». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (2419). Также этот хадис передали аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» (878) и Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» (3/75). Иснад этого хадиса очень слабый. В нём присутствует передатчик по имени Марван ибн Салим, который является очень слабым и его обвиняли в выдумывании хадисов. Аль-Бухари сказал о нём: «Его хадисы отвергаемые». Ан-Насаи и ад-Даракъутни сказали: «Неприемлемый передатчик/матрук/». См. «аль-Мизан» (4/90), «Такъриб ат-тахзиб» (6570). Хафиз Ибн Касир сказал: «Его иснад слабый». См. «Тафсир Ибн Касир» (4/569). Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани, и в нём (в его иснаде) присутствует (передатчик по имени) Марван ибн Салим, и он – неприемлемый передатчик/матрук/». См. «Маджма’у-з-заваид» (10/128). По этой причине хафиз Ибн аль-Джаузи привёл этот хадис в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат». А Аллах знает лучше.    

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 4199

  4199 – «Обычно, когда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) просил (Аллаха о чём-нибудь), он поворачивал ладони к себе (в другой версии: к своему лицу), а когда прибегал к Его защите, он поворачивал их к себе тыльной стороной». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (9/211) сказал: