2102 – « كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ : أَلَكَ حَاجَةٌ ؟ قَالَ : حَتَى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! حَاجَتِي ، قَالَ : وَ مَا حَاجَتُكَ ؟ قَالَ : حَاجَتِي أَنْ تَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ : وَ مَنْ دَلَّكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : أَمَا لاَ ، فَأَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (5 / 138) :
أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 500 ) عن خالد — يعني : الواسطي — قال : حدثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم عن خادم للنبي صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة قال : فذكره .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم .
2102 – «В числе того, что (Пророк, да благословит и приветствует его Аллах,) часто говорил слуге, (было и следующее):
“Есть ли у тебя (какая-нибудь) нужда?” И так (продолжалось) до тех пор, пока однажды (слуга не) сказал: “О Посланник Аллаха, у меня (появилась кое-какая) нужда”. И (Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах,) спросил: “А что у тебя за нужда?” Он сказал: “Моя нужда (заключается в том,) чтобы ты заступился за меня в День воскрешения”. (Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах,) спросил: “А кто тебе указал на это?” Он сказал: “Мой Господь”. (На это Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах,) сказал: “Почему бы и нет! (В таком случае,) помоги мне (в этом, совершая) множество земных поклонов”».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/138) сказал:
– Его приводит Ахмад (3/500) от Халида, то есть – аль-Васиты, который сказал:
– Рассказал нам ‘Амр ибн Яхйа аль-Ансари, передавший от Зияда ибн Аби Зияда, вольноотпущенника (племени) бану махзум, передавший, что слуга (или: служанка) Пророка, да благословит и приветствует его Аллах, сказал (– а): «…», и он привёл этот хадис.
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима.
_________________________
Хафиз аль-Бусыри назвал передатчиков в иснаде надёжными, а хафиз аль-Хайсами указал, что они из числа тех, от которых передаются хадисы в «Сахихе». См. «аль-Итхаф» (7/127), «Маджма’у-з-заваид» (2/252).
Хафиз ас-Суюты и шейх Мукъбиль также подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аль-Будуру-с-сафира» (268), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2102), «ас-Сахих аль-Муснад» (1497).