عَبْدُ اللهِ بنِ مَالِكِ بنِ بُحَيْنَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
‘Абдуллах ибн Малик ибн Бухайна, да будет доволен им Аллах.
Его звали ‘Абдуллах ибн Малик ибн Са’д ибн аль-Къашб, и он был известен как Ибн Бухайна, а его кунья: Абу Мухаммад.
Он был сподвижником Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал от него хадисы.
У него был брат по отцу и матери – Джубайр.[1]
Его сын – ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Малик ибн Бухайна.
Его мать – Бухайна бинт аль-Харис ибн ‘Абдуль-Мутталиб.
Сказано также, что Бухайна – мать его отца. Но Абу ‘Умар Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Первое, – то есть что она его мать, – более достоверно». См. «аль-Исти’аб» (4/368).
И эта Бухайна была двоюродной сестрой Пророка, дочерью его дяди со стороны отца.
Имам аль-Бухари передал, что ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он (‘Абдуллах ибн Малик) – сын Малика ибн аль-Къашба из (племени) Азд Шануа, а его мать – Бухайна бинт аль-Харис ибн аль-Мутталиб». См. «ат-Тарих аль-Кабир» аль-Бухари (5/10).
Ибн аль-Асир сказал: «Бухайна – это его мать. А его отец – Малик, он же Ибн аль-Къашб аль-Азди из (племени) Азд Шануа. Он был союзником бану ‘Абдуль-Мутталиб ибн ‘Абд Манаф и проживал в Батн-Риме, в окрестностях Медины, а его кунья – Абу Мухаммад». См. «Усдуль-гъаба» (3/384).
Ибн Хиббан сказал: «(Имя) Бухайны – ‘Абда». См. «Икмаль Тахзиб аль-камаль» (8/151).
Мухаммад ибн Са’д сказал: «Его отец – Абу Малик ибн аль-Къашб – заключил союз с аль-Мутталибом ибн ‘Абд Манафом и женился на Бухайне бинт аль-Харис ибн аль-Мутталиб. Она родила ему ‘Абдуллаха, чья кунья – Абу Мухаммад. Он принял Ислам и сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с давних пор. Был набожным, достойным человеком, и постоянно постился». См. «ат-Табакъат аль-Кубра» (4/342).
В книге «ас-Сахаба» аль-Багъави сказано: «Он был благим, достойным. Его отец был союзником бану Зухра». См. «Икмаль Тахзиб аль-камаль» (8/151).
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Он был сподвижником Пророка. От него передавали хадисы ‘Абду-р-Рахман аль-А’радж, Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб и его сын ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Малик ибн Бухайна». См. «аль-Джарх ва ат-та’диль» Ибн Аби Хатима (5/150).
Абу Ну’айм аль-Асбахани сказал: «От него передавали хадисы: ‘Абду-р-Рахман аль-А’радж, ‘Атаъ ибн Ясар, Мухаммад ибн ‘Абду-р-Рахман ибн Саубан, его сын ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Малик и Хафс ибн ‘Асым». См. «Ма’рифату-с-сахаба» (4/1776).
Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Он был сподвижником, и него есть хадисы в сборниках “Сахих” и “Сунан”». См. «аль-Исаба фи тамйиз ас-сахаба» (6/356).
Скончался он между 54 и 58 гг. х. Сказано также: примерно тогда же, когда умерла ‘Аиша. Сказано также, что это произошло в конце правления Му’авии, или во время правления Язида ибн Му’авии.
Хафиз Мугълатай (689-762 гг.х.) сказал: «В книге аль-Калябази сказано: “Умер во время правления Язида ибн Му’авии”. Похоже, что это ошибка, так как, насколько я знаю, никто не подтвердил это. См. «Икмаль Тахзиб аль-камаль» (8/151).
Ибн Забр датировал его смерть пятьдесят шестым годом. См. «Вафаят» (л. 17), «аль-Исаба» (6/356).
Ибн Са’д сказал: «Он жил в Батн-Риме, в тридцати милях от Медины и умер там же во время второго правления Марвана ибн аль-Хакама[2] в Медине». См. «ат-Табакъат аль-Кубра» (4/342).
Ибн Хиббан и Ибн ‘Абдуль-Барр сказали, что ‘Абдуллах ибн Бухайна умер в конце правления Му’авии. См. «Икмаль Тахзиб аль-камаль» (8/151), «аль-Исти’аб» (4/368).
[1] Его брат Джубайр ибн Малик был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и пал мучеником (шахидом) в день аль-Ямамы в двенадцатом году, во время правления Абу Бакра ас-Сыддикъа, да будет доволен Аллах ими обоими. См. «ат-Табакъат аль-Кубра» (4/342).
[2] Второе правление Марвана ибн аль-Хакама в Медине длилось с 54 года по зуль-ка’да 58 года». См. «Тахзиб аль-камаль» (15/508).
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي — جمال الدين أبو الحجاج المزي
[ ص: 508 ] 3517 — (ع ) : عبد الله بن مالك بن القشب ، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدي ، أبو محمد حليف بني المطلب المعروف بابن بحينة وهي أمه وهي بحينة بنت الأرت ، وهو الحارث بن عبد مناف .
قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله ويكنى أبا محمد ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . ومات به في عمل مروان بن الحكم الآخر على المدينة .
[ ص: 509 ] وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين .
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) .
روى عنه : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ( خ م س ق ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( ع ) ، وابنه علي بن عبد الله بن بحينة ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن يحيى بن حبان ( خ س ) ، وسمي في روايته مالك بن بحينة .
روى له الجماعة .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندي .
وأخبرنا أبو العز الحراني ، قال : أخبرنا أبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت الوكيل ، قالا : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي ابن الزيات الصيرفي ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا قتيبة ، عن الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر [ ص: 510 ] وعليه جلوس ، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم ، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس .
رواه البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، عن قتيبة ، فوافقناهم فيه بعلو . وأخرجوه من غير وجه ، عن الأعرج .
وليس له عند أبي داود والترمذي غيره .
https://shamela.ws/book/3722/7993
https://www.islamweb.net/ar/library/content/1001/3811/
