5- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ — رضي الله عنه — قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ — صلى الله عليه وسلم —
{ لَا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي اَلْمَاءِ اَلدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ([1]) .
وَلِلْبُخَارِيِّ: { لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي اَلْمَاءِ اَلدَّائِمِ اَلَّذِي لَا يَجْرِي, ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ } ([2]) .
وَلِمُسْلِمٍ: «مِنْهُ» ([3]) .
وَلِأَبِي دَاوُدَ: { وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنْ اَلْجَنَابَةِ } ([4])
[1] — صحيح. رواه مسلم (283).
[2] — البخاري رقم (239) .
[3] — مسلم رقم (282).
[4] — سنن أبي داود (70) .
5 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Не купайтесь в стоячей воде, будучи в состоянии полового осквернения». Этот хадис передал Муслим (283).
В версии аль-Бухари (239) говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду, которая не течет, а затем купаться в ней».
В одной из версий Муслима (282) говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду, а затем купаться ею».
А в версии Абу Давуда (70) говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду и купаться в ней, чтобы очиститься от полового осквернения».[1]
__________________________________________
[1] Половое осквернение – это состояние, в котором человек оказывается после половой связи или поллюции. Версия Муслима содержит запрет на купание в стоячей воде, если человек находится в состоянии полового осквернения. Версия аль-Бухари запрещает мочиться в стоячую воду и купаться в ней, что же касается предлога “затем” (араб. “сумма”), то он использован для того, чтобы подчеркнуть, что благоразумный человек не станет поступать таким образом. Версия Абу Давуда запрещает мочиться в стоячую воду и купаться в ней в отдельности. Из всего этого следует, что каждый из этих поступков запрещен. А причина этого запрета заключается в том, что если стоячей воды мало, то она оскверняется, если же стоячей воды много, то мочеиспускание и купание в ней раз за разом может привести к изменению одного из ее основных качеств и сделать воду нечистой. Следовательно, если стоячей воды мало, то этот запрет носит категорический характер; если же стоячей воды много, то поступать таким образом нежелательно.
