Имам аз-Захаби передаёт в своей книге «Биографии выдающихся учёных» следующую историю:
Сообщается, что аль-Фадль ибн Раби’ сказал:
— Однажды, когда правитель правоверных, Харун (ар-Рашид) с целью совершения хаджа (находился в Мекке), он обратился ко мне с просьбой:
— Горе тебе! Что-то закралось в мою душу, что-то меня беспокоит, так посмотри, нет ли человека, у которого я могу спросить, (с которым я могу посоветоваться).
Я сказал:
— Здесь Суфйан ибн ‘Уейна. (Харун) сказал:
— Отведи же меня к нему.
И мы направились к нему. Я постучался в дверь, а он спросил:
— Кто там?
Я сказал:
— Ответь правителю правоверных!
Поспешно выйдя, он обратился:
— О, правитель правоверных, если бы ты отправил за мною, я бы сам пришел.
На что халиф заявил:
— Выслушай то, с чем пришёл я к тебе. И (халиф) поговорив с ним целый час, спросил:
— Есть ли у тебя долги?
(Суфйан) ответил:
— Да.
(Халиф) приказал мне: «Выплати его долги!» Когда мы вышли, он сказал:
— Твой друг ничем не смог мне помочь.
Тогда я сказал:
— Здесь находится ‘Абду-р-Раззакъ. (Харун) сказал:
— Отведи меня к нему!
Мы направились к нему (домой). Я постучался в дверь, и он вышел нам навстречу. После общения в течение часа, (халиф, обращаясь к этому учёному) спросил:
— Есть ли у тебя долги?
— Да, – ответил он.
(Харун) сказал:
— О Абу ‘Аббас, выплати его долг!
Когда же мы вышли, (халиф вновь) сказал:
— Твой друг ничем не смог мне помочь. Найди мне (другого) человека, у которого я бы смог спросить!
Я предложил:
— Здесь аль-Фудейль ибн ‘Ияд. (Харун) сказал:
— Отведи меня к нему!
Мы отправились к нему, а когда пришли к нему, мы застали его совершающим молитву. Он читал аят и повторно перечитывал его. (Халиф) сказал:
— Постучи в дверь! Я постучался в дверь, а он спросил:
— Кто это?
Я сказал:
— Ответь правителю правоверных!
(В ответ) он спросил:
— Какое мне дело до правителя правоверных?!
Я спросил:
— Субхана-Ллах, разве ты не обязан подчиниться правителю?!
Он спустился, открыл дверь, а затем поднялся к себе в комнату. Выключив лампу, он укрылся в одном из углов. Мы вошли и начали искать его на ощупь руками. Первым его обнаружила рука Харуна, и (аль-Фудейль) произнёс:
— О, какая нежная рука! Если бы завтра она спаслась от наказания Аллаха!
Я подумал про себя, что этой ночью он непременно станет говорить с ним от чистого, богобоязненного сердца.
(Халиф) сказал ему:
— Выслушай то, с чем пришли мы, да проявит же к тебе Аллах Свою милость!
И тогда (аль-Фудейль) начал следующее повествование:
— Поистине, когда на ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза было возложено правление халифатом, он пригласил к себе трёх учёных: Салима ибн ‘Абдуллах, Мухаммада ибн Ка’ба и Раджаа ибн Хайву и сказал им: «Поистине, я испытуем этим несчастьем. Дайте же мне совет!» (Как ты видишь,) ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз считал правление халифатом несчастьем, ты же и твои друзья видите в этом благоденствие и блаженство. (Один из собравшихся у ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, учёный по имени) Салим сказал ему: «Если ты желаешь спасения, то будь соблюдающим пост по отношению к дунья (мирским прелестям и красотам). И пусть твоим ифтаром (разговением) явится смерть». (Второй ученый по имени) Ибн Ка’б (дал следующий совет) сказав: «Если ты желаешь спастись от наказания Аллаха, то пускай старший из мусульман будет для тебя отцом, средний – братом, а младший – твоим ребёнком. Почитай же своего отца, уважай своего брата и будь жалостлив к своему ребёнку». (Третий же, по имени) Раджаъ сказал: «Если ты хочешь избежать наказания Аллаха, то люби для мусульман то, что любишь для себя, и не желай для них того, чего не желаешь себе. А после – можешь умирать, если пожелаешь. Это мои слова (и мой совет) тебе. Поистине, я сильно встревожен за тебя относительно того дня, когда трудно будет устоять».
(Затем аль-Фудейль добавил):
— Есть ли рядом с тобой, да проявит к тебе Аллах Свою милость, те, кто могут посоветовать тебе подобное?
(Слушая аль-Фудейля, халиф) плакал, да настолько сильно, что потерял сознание.
Я (советник халифа) воскликнул:
— Будь милосерден к правителю правоверных!
(На что аль-Фудейль) ответил:
— О сын Умм ар-Раби’! Ты и твои приятели убиваете его, а мне (советуете быть) к нему милосердным?!
Через некоторое время (халиф Харун Рашид) пришёл в себя и, обращаясь к (аль-Фудейлю), произнёс:
— Дай мне большее, да помилует тебя Аллах! И Харун (опять) начал сильно плакать.
(Аль-Фудейль) сказал:
— О, правитель правоверных, поистине, аль-‘Аббас, дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нему и попросил: “Назначь меня на должность! На что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал ему: “Поистине, власть явится печалью и сожалением в День воскрешения. Если ты сможешь сторониться правления и власти, то сделай это!”
Халиф заплакал и вновь попросил:
— Дай мне большее.
(Аль-Фудейль) продолжал:
— О, обладатель красивого лика! Ты тот, кого Аллах спросит обо всех твоих подданных в День воскрешения. И если ты сможешь защитить своё лицо от (адского) Огня, то защити же. Остерегайся же дожить до утра или до вечера, когда у тебя в сердце будет желание обмануть кого-либо из тех, кто относится к твоей пастве, ибо, поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто станет обманывать тех, кто находится под его подчинением, не почувствует (даже) запаха рая”.
Плача, Харун спросил (аль-Фудейля):
— Есть ли у тебя долги?
(Аль-Фудейль) ответил:
— Да, у меня долг пред своим Господом. Он еще не потребовал отчета за него. Горе же мне, если Он спросит меня! Горе же мне, если мне придётся доказывать! Горе мне, если мне не будет внушен довод!
(Харун) сказал:
— Нет, я имею в виду долги пред рабами (Аллаха).
Аль-Фудейль сказал:
— Мой Господь не возложил на меня этого. (У меня нет долгов перед людьми). Он велел мне верить в обещанное Им и быть покорным Ему в том, что Он повелел. Великий и Всемогущий Аллах сказал (в Коране): «Я сотворил людей и джиннов, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарият», 51:56).
Халиф (протянул) тысячу динаров и сказал:
— Возьми! Потрать их на свою семью и пусть они помогут тебе в поклонении твоему Господу. (Удивлённый аль-Фудейль) произнёс:
— Субхана-Ллах, я указываю тебе дорогу спасения, а ты отплачиваешь мне этим?! Пусть Аллах поможет тебе и удалит от всего неприятного.
Затем он замолчал и больше ничего нам не сказал. Когда мы вышли, Харун сказал:
— О Абу ‘Аббас, если указываешь мне на кого-либо, то указывай на подобного этому! Это — господин мусульман!
Потом к (аль-Фудейлю) зашла одна из его жён и сказала: «Ты же видишь в каком мы стеснённом положении, если бы ты взял эти деньги!»
Он сказал: «Я и вы подобны людям, у которых есть верблюд, которые питаются тем, что заработано посредством него. Когда он стареет, они закалывают его и едят его мясо». Когда Харун услышал об этом, он сказал: «Зайдём (к нему), может быть он возьмёт эти деньги». Когда аль-Фудейль узнал (об этом,) он вышел на террасу, а Харун (Рашид) пришёл, сел рядом с ним и стал говорить с ним, однако тот не отвечал ему. Затем (из дома) вышла чернокожая служанка и сказала: «О ты! Ты уже всю эту ночь досаждал этому шейху, так уходи же!» И мы ушли (оттуда).
Имам аз-Захаби сказал: «Удивительная история. Аль-Гъалябий — ненадёжный передатчик, однако эту историю передают и другие, помимо него». Затем аз-Захаби привёл другой иснад этого сообщения. См. «Сияру а’лями-н-нубаляъ» 8/428-431.
Также эту историю приводит Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/105-108.
