—

مصنف ابن أبي شيبة

—

«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы

—

بِسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

С именем Аллаха Милостивого Милосердного!

—

1 – Книга очищения

—

Хадисы № 801-900

—

826 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, я купаюсь после полового осквернения, а затем греюсь (о тело своей) жены перед тем, как она отправится купаться». Ибн Аби Шейба (826), ‘Абду-р-Раззакъ (1065). 1/76  

Са’д аш-Шасри назвал иснад достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/165).

—

827 – Сообщается, что Ибрахим ибн Мухаджир передал от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это было обычным поведением курайшитов (после купания) в зимний период». Ибн Аби Шейба (827). 1/76  

Са’д аш-Шасри назвал асар хорошим. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/165).

—

828 – Сообщается, что Абу Касир сказал: «(Однажды) я спросил у Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): “Мужчина купается после полового осквернения, и затем ложится в постель со своей женой, (можно ли так поступать?)” Он ответил: “(В этом) нет никаких проблем”». Ибн Аби Шейба (828). 1/76

Са’д аш-Шасри назвал асар достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/165).

—

863 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто—нибудь из вас проснётся и увидит влажность, но не увидит, что у него произошли поллюции, то пусть искупается, а если он увидит, что у него произошли поллюции, но не увидит влажность, то на нём нет (обязанности) купаться». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (863).

Также его приводят имам Ахмад (6/256), Абу Дауд (236), ат-Тирмизи (113), Ибн Маджах (612).

Са’д аш-Шасри назвал иснад хадиса слабым. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/171).

Но шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут признали этот хадис хорошим в силу существования других, усиливающих его хадисов. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (330), «Сахих Ибн Маджах» (502), «Тахридж аль-Муснад» (26195).

—

100 – О том, кто вступил в половую близость со своей женой, после чего пожелал повторить. Что ему повелевается в таком случае?

—

869 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас вступил в половую близость с супругой, а затем пожелал повторить (это снова), пусть между двумя (актами) совершит омовение».  Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (869).

Также его приводят имам Ахмад (3/28) и Муслим (308).

Са’д аш-Шасри назвал хадис достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/173).

_________________________________

Ибн Хиббан (1211), аль-Хаким (1/152) и аль-Байхакъи (7/192) приводят его с добавкой: «Поскольку это ободрит его для повторения (полового акта)». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (263), «Мишкатуль-масабих» (454), «Адабу-з-зифаф» (32), «Мухтасар Муслим» (164).

—