«Муснад»
имама Ахмада

مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

29 — «Муснад» Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.

Хадисы № 9501-9600

9501 – حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: « الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكِتَابِهِ، وَلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ »، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ:
« الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ »، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: « أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ »، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: « مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا، إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللهُ »، ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ: { إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [لقمان: 34]، ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ »، فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ، فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ: « هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

9501 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди людей, к нему пришёл какой-то мужчина и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера/иман/?» Он ответил: «Вера – это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писание, во встречу с Ним, Его Посланников, а также чтобы ты уверовал в последнее воскрешение (после смерти)». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое Ислам?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Ислам – это чтобы ты поклонялся Аллаху и не приобщал к Нему ничего в сотоварищи, совершал предписанную (обязательную пятикратную) молитву, выплачивал обязательную закят (со своего имущества) и соблюдал пост в (месяце) рамадан». (Тогда человек) спросил: «О Посланник Аллаха, что такое чистосердечие/ихсан^[1]/?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его и не видишь, (нe забывая о том, что) Он, поистине, видит тебя». Затем этот человек (снова) спросил: «О Посланник Аллаха, а когда наступит (Судный) Час?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тот, кого спрашивают, знает об этом не больше, чем спрашивающий, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина – это один из его признаков; когда босые и нагие станут предводителями людей – это один из его признаков; когда пастухи верблюдов станут соревноваться в возведении высоких построек – это один из его признаков. (Наступление Часа относится) к пяти (вещам), о которых не знает никто, кроме Аллаха». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: «Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретёт завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле он умрёт. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Лукъман, 31:34). После этого тот человек удалился, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел: «Верните мне этого человека». И люди бросились его искать, но никого не обнаружили. И тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Это был (ангел) Джибрил, который пришёл, чтобы научить людей их религии». Этот хадис передал имам Ахмад (9501). 2/426

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». См. «Тахридж аль-Муснад» (9492).

^[1] Слово “ихсан” образовано от глагола “ахсана” − делать что-либо хорошо; совершать благодеяние; делать добро (кому-либо). В Коране и Сунне “ихсан” понимается как искренность (чистосердечие), проявляемая человеком при исполнении им своих религиозных обязанностей и противопоставляемая всему показному.

9573 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قُلْتُ لِيَحْيَى: كِلاَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

« مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً، لاً يَفُكُّهُ إِلاَّ الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي

9573 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждого правителя/амира/, (возглавлявшего даже) десятерых (человек,) обязательно приведут связанным в День воскрешения, (и он пробудет в таком положении,) пока его не освободит справедливость, (которую он проявлял), или не погубит притеснение». Этот хадис передал имам Ахмад (9573). 2/431