101 – حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ:
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَرَآهُ عُمَرُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: « أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
101 – (Имам Ахмад сказал):
– Рассказал нам Сакан ибн Нафи’ аль-Бахили, (который сказал):
– Рассказал нам Салих от аз-Зухри, (который сказал):
– Рассказал мне Раби’а ибн Даррадж, (который сказал):
«(Однажды), по пути в Мекку, ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) совершил добровольную молитву в два рак’ата после послеполуденной/‘аср/ молитвы. Это увидел ‘Умар (да будет доволен им Аллах) и выразил своё негодование, а затем сказал: “Клянусь Аллахом, а ведь ты знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их!”» Этот хадис передал имам Ахмад (101). 1/17
Также его приводят имам Ахмад (106), ‘Абду-р-Раззакъ (3967), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (1/303).
Хафиз Ибн Касир сказал: «По этому пути передачи данный хадис является редким/гъариб/ (т.е. слабым)». См. «Муснад аль-Фарукъ» (1/194).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад оборванный». См. «Тахридж аль-Муснад» (1/66).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж аль-Муснад» (101).
Иснад этого хадиса слабый. Передатчик по имени Салих ибн Абиль-Ахдар – является слабым.
Также, относительно того, слышал ли аз-Зухри хадисы напрямую от Раби’а ибн Дарраджа, существуют разногласия. См. «Тахридж аль-Муснад» (1/259).
_________________________________
О добровольных молитвах до и после послеполуденной/‘аср/ молитвы
