2654 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلاَّ قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا وَمَا يَنْبَغِى لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ». {1/292}
معتلى 3954
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
قال حافظ ابن عدي في « الكامل في الضعفاء » 6/341 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
قال حافظ ابن القيسراني في « ذخيرة الحفاظ » 4/2112 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بشيء
قال حافظ ابن كثير في « تفسير القرآن » 5/212 : ضعيف
قال حافظ ابن كثير في « البداية والنهاية » 2/46 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو منكر الحديث
«Нет ни одного из сынов Адама, который не грешил бы, или не задумывался бы о грехе, кроме Яхйи ибн Закариййа, и не следует никому говорить, что я лучше (пророка) Юнуса ибн Матта, мир ему». Этот хадис передал Ахмад 1/254, 291. 
Имам, хафиз Ибн ‘Ади сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, который был крайним шиитом, и вместе с его слабостью (как передатчика,) его хадисы записываются». См. «аль-Камиль фи-д-ду’афаъ» 6/341.
Хафиз аль-Къайсарани сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, который ничего из себя не представляет (как передатчик)». См. «Захиратуль-хуффаз» 4/2112.
Хафиз Ибн Касир сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, относительно которого (отрицательно) высказывался не один имам, а его хадисы отвергаемые». См. «аль-Бидая ва-н-нихая» 2/46.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый. Но его слова: “и не следует никому говорить, что я лучше (пророка) Юнуса ибн Матта, мир ему”, являются достоверными, и были приведены ранее (№2167) по другому пути». 1/291
