Глава: О различных степенях несправедливости.
Хадис №30 (32)
Сообщается, что ‘Абдуллах (бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда был ниспослан [этот аят], /в котором сказано/:
“Те, которые уверовали и не облекли свою веру несправедливостью, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем”, — [стало это тяжким] сподвижникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они стали говорить: “Кто же из нас не поступал несправедливо?” И тогда Всевышний Аллах ниспослал /другой аят, в котором было сказано/:
“…ведь многобожие — великая несправедливость!”» (в версии: «/Пророк, да благословит его Аллах и приветствует/ сказал: «Это не то, что о чем вы говорите. «…и не облекли свою веру несправедливостью», т.е. многобожием. Разве вы не слышали слова Лукмана, обращенные к его сыну:
«О сынок! Не приобщай к Аллаху сотоварищей»»).
________________________________________
Полезные выводы, извлекаемые из хадиса:
- В хадисе указание на то, что не дозволено обвинять в неверии того, кто совершил какой-то грех.
- В хадисе указание на то, что несправедливость («зульм») бывает большой и малой.
- В хадисе указание на то, что вера становится тщетной по причине большого многобожия.
- В хадисе указание на то, что может случиться так, что человек может стать вероотступником.
- В хадисе указание на то, что для того, чтобы правильно вывести то или иное шариатское положение (хукм) в том или ином вопросе, следует смотреть на все доводы, говорящие об этом вопросе.
- В хадисе указание на то, что прямое руководство (т.е. помощь от Аллаха в следовании по Прямому пути) и безопасность в полной мере дается обладателям полной веры. И человек лишается Прямого руководства и безопасности по мере упадка его веры. Как на это указывает конец аята: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют Прямым путем».
- В хадисе указание на то, что нет безгрешного человека, даже если он будет праведником или угодником, исключением являются пророки, как на это указывают слова сподвижников: “Кто же из нас не поступал несправедливо?”
- В хадисе опровержение рафидитам, которые заявляют о безгрешности своих имамов.
- В хадисе указание на то, что ширк является самой большой несправедливостью.
- В хадисе указание на то, что всё, что меньше ширка, может быть прощено Аллахом.
- В хадисе указание на то, что если требующий знаний находит в себе какое-то понимание или мнение, ему следует представить это понимание обладателям знания, чтобы они направили его в должное русло.
- В хадисе указание на то, что перед чтением аята, когда он приводится в качестве довода, не узаконено читать истиъазу.
- В хадисе указание на то, что сподвижники, не смотря на их знание арабского языка, не поняли эти аяты, а что говорить о тех, кто после них. Поэтому следует возвращаться к шариатскому смыслу прежде языкового.
- Дозволенность откладывать разъяснение до тех времен, когда в этом будет нужда.
