Хадис №42 (45)

Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что /как-то раз/ один иудей сказал (в версии: «…мужи из числа иудеев сказали…») ему: «О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, /и я думаю, что/ если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник». /Умар/ спросил: «И какой же это аят?» Тот сказал: «Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии». ‘Умар сказал: «Нам известен этот день и то место, где /этот аят/ был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Это была пятница, когда он стоял на ‘Арафате [и я, клянусь Аллахом, был на Арафате]». 

_____________________________ 

Полезные выводы, извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе указание на то, что мусульманину достаточно Корана и Сунны, и поэтому он не нуждается в книгах с разными голословными мнениями и т.п, однако он должен понимать Коран и Сунну только в соответствии с пониманием ученых.
2. В хадисе указание на то, что времена и места могут иметь превосходство друг перед другом.
3. В хадисе указание на достоинство дня Арафата и на то, что это праздник мусульман, как и пятница, тоже является праздником (ъид).
4. В хадисе указание на то, что дуа в день Арафата делается стоя.
5. В хадисе указание на то, что иудеи знают многие шариатские тексты, ниспосланные мусульманам.
6. В хадисе указание на то, что ликование и радость должны быть из-за милости ниспослания религии.

2. В хадисе указание на достоинство этой общины, так как ей была дарована милость совершенства и  полноты религии.
3. В хадисе указание на то, что религия Аллаха полная и в ней нет недостатков.
4. В хадисе указание на порицание новшеств и опровержение всем приверженцам нововведений.
5. В хадисе указание на то, что Аллах доволен для нас Кораном и Сунной.
6. В хадисе указание на то, что так как религия Аллаха является полной, и в ней нет недостатков,  то все, что появилось в ней после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не имеет отношения к религии.
7. В хадисе указание на то, что самой великой милостью, дарованной Всевышним Своим рабам, является милость Ислама.
8. В хадисе указание на порицание всех нововведений.
9. В хадисе указание на обязательность следования по пути праведных предшественников и по их манхаджу, так как религией, которую одобрил для нас Аллах, было то, что исповедовали праведные предшественники до того как появились новшества.