—
Глава 1. О командующих войсками и командирах военных отрядов и наставлении относительно того, как им следовало поступать
—
1121 — Передают, что Бурайда сказал:
«Назначая кого-либо командовать войском или отрядом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лично ему давал наказ бояться Всемогущего и Великого Аллаха и хорошо обходиться с мусульманами, [которые отправляются в поход] вместе с ним, а потом говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха[2] и на пути Аллаха и сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход и не обманывайте[3], не поступайте вероломно, не обезображивайте тела убитых [врагов] и не убивайте детей. Когда встретишь врагов из числа многобожников, призови их к трём вещам, и если они согласятся хоть с чем-либо, то прими от них это и [оставь] их. Призови их к исламу, и, если они ответят тебе [согласием], прими от них [это] и [оставь] их. Потом призови их к переселению из [тех мест, где они обитают, туда, где находятся] мухаджиры[4], и сообщи им, что если они сделают это, то будут пользоваться всеми правами мухаджиров и выполнять такие же обязанности. Если они откажутся переселяться оттуда, сообщи им, что они будут находиться на положении мусульман из числа бедуинов, и на них будет распространяться действие установлений Аллаха Всевышнего, как и на всех верующих, но свою долю военной добычи и всего, что мусульмане получат от иноверцев мирным путём (фай), они станут получать, только если будут участвовать в джихаде вместе с [остальными] мусульманами. Если они откажутся, потребуй от них выплаты джизьи[5], и, если они ответят тебе [согласием], прими от них [это] и [оставь] их. Если же они откажутся, то обратись за помощью к Аллаху и сражайся с ними. Если ты подвергнешь осаде [врагов, укрывшихся] в крепости, и они захотят получить от тебя [гарантии] защиты Аллаха и Его пророка, не гарантируй им защиту Аллаха и Его пророка, но гарантируй им твою защиту и защиту твоих товарищей, ибо, если вы нарушите обещание гарантировать им твою защиту и защиту ваших товарищей, это будет меньшим грехом, чем нарушение обещания гарантировать им защиту Аллаха и Его пророка. Если же ты подвергнешь осаде [врагов, укрывшихся] в крепости, и они захотят, чтобы на них распространялось действие установлений Аллаха, не применяй к ним действие установлений Аллаха, но возьми их под свою власть, ибо ты не знаешь, верно ли ты определишь установление Аллаха, которое на них распространяется»»[6].
_____________________________________________
[1] Сира (мн. ч. сийар; «дорога» «путь», «образ жизни») — особый жанр ранней мусульманской историографии, жизнеописание пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. В сводах хадисов главы, посвященные джихаду, обычно приводятся под общим названием «Китаб аль-джихад уа-с-сийар». Как указывается в комментарии к «Сунан» ат-Тирмизи, название «Китаб ас-сийар» означает, что в хадисах, приводимых в этой книге, упоминается о различных эпизодах жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[2] То есть обращайтесь за помощью к Аллаху во время похода.
[3] Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещает воинам прибегать к обману при разделе военной добычи.
[4] То есть к переселению туда, где получил распространение ислам.
[5] См. примечание к хадису № 32
[6] Последние слова означают: возможно, мне будет ниспослано откровение, противоречащее тому решению, которое ты вынесешь [Науауи. Минхадж].
