—

Глава 2. Сон, в котором пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел лжеца Мусайлиму и лжеца аль-‘Анси

1529 — Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоим сказал: «При жизни пророка в Медину приехал лжец Мусайлима[1], который стал говорить: «Если Мухаммад [распорядится] передать мне власть после своей [смерти], я последую за ним», а вместе с ним [в Медину] приехали многие его соплеменники. В сопровождении Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса[2] к нему вышел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, державший в руке кусок голой пальмовой ветви. Он остановился около Мусайлимы, которого окружали его последователи, и сказал [ему]: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я не отдал бы тебе и его, и я никогда не воспротивлюсь велению Аллаха относительно тебя. Если же ты [откажешься подчиниться мне], Аллах непременно уничтожит тебя! Поистине, я думаю, что ты и есть тот, кто был показан мне [во сне], а Сабит ответит тебе вместо меня», после чего [пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] покинул его».

Ибн ‘Аббас сказал:

«Я стал спрашивать о [смысле] слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «я думаю, что ты и есть тот, кто был показан мне [во сне]», и Абу Хурайра сообщил мне, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Однажды] во сне я увидел у себя на руках два золотых браслета, что обеспокоило меня[3], но в ниспосланном в [этом же] сне откровении мне было велено подуть на них. Когда я подул на них, они улетели, а я истолковал [этот сон как указание на] двух лжецов[4], которые появятся после меня[5]«, и одним из них стал правитель Саны аль-‘Анси[6], а другим — правитель Йемамы Мусайлима».

_______________________________________________________

[1] Мусайлима (уничижительное от Масляма)—один из лжепророков, подражавший посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а другим — правитель Йемамы Мусайлима».

[2] Сабит ибн Кайс ибн Шаммас был оратором ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда говорил кратко и ясно, Сабита же он взял с собой для того, чтобы тот говорил с Мусайлимой, если бы последний попытался затянуть разговор.

[3] Напомним, что Ислам запрещает мужчинам носить золотые украшения.

[4] Имеются в виду лжепророки.

[5] То есть либо после начала осуществления моей пророческой миссии, либо после моей смерти. Имеется в виду появление двух лжепророков и обретение ими силы и влияния на какой-то период времени.

[6] Когда Ислам уже получил распространение на большей части территории Йемена, некий аль-Асуад аль-‘Анси объявил себя пророком и стал претендовать на власть, захватив Сану с помощью семисот своих сторонников. Через некоторое время дело приняло серьёзный оборот, и власть лжепророка укрепилась, но три или четыре месяца спустя против него выступил принявший Ислам Файруз ад-Дайлями со своими сторонниками. Аль-Асуад аль-‘Анси был убит, и Ислам снова восторжествовал, а наместники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сборщики закята вернулись к исполнению своих обязанностей. Узнав о гибели аль-‘Анси из откровения за сутки до своей смерти, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил об этом своим сподвижникам. Позднее, когда халифом был уже Абу Бакр, из Йемена пришли известия, подтвердившие слова посланника Аллаха.