Глава 188. Собирание ночной молитвы и действия того, кто её проспит или заболеет

395 — Катада передал со слов Зурары, что [в своё время] Са’д ибн Хишам ибн ‘Амир решил принять участие в войне на пути Аллаха. Он приехал в Медину, желая продать своё недвижимое имущество, которое там находилось, купить [на вырученные деньги] оружие и коня, а потом до самой смерти сражаться с византийцами. Явившись в Медину, он встретился с некоторыми людьми из числа её жителей, которые стали отговаривать его от этого и сообщили ему, что, когда при жизни пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шесть [его сподвижников] захотели поступить так же, пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил им [делать это] и сказал: «Разве не должны вы следовать моему примеру?» После того как они рассказали об этом [Са’ду], он вернулся к своей жене, с которой развёлся [перед отъездом], и засвидетельствовал, что берет её обратно. Некоторое время спустя [Са’д] пришёл к Ибн ‘Аббасу и задал ему вопрос о том, как совершал витр посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ибн ‘Аббас сказал: «Не указать ли тебе на того, кто лучше всех людей на земле знает о витре посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» [Са’д] спросил: «Кто же это?» Ибн ‘Аббас сказал: «’Аиша, так пойди же к ней и спроси [об этом] её, а потом зайди ко мне и передай, что она ответит тебе».

[Са’д сказал]:
После этого я отправился к ней, [но по дороге] зашёл к Хакиму ибн Афляху и предложил ему пойти со мной. Он сказал: «Я не приближаюсь к ней, поскольку я ничего не позволял ей говорить о двух этих группах [1], но она не захотела [прислушаться к моим словам] и продолжала [поступать по-своему]», однако я поклялся, [что ему непременно следует пойти], и он пошёл. Мы отправились к ‘Аише, попросили разрешения войти, и она позволила нам [сделать это]. Когда мы вошли к ней, она спросила: «Это Хаким?» — [ибо] она узнала его. Тот отозвался: «Да». [‘Аиша] спросила: «Кто с тобой?» [Хаким] ответил: «Са’д ибн Хишам». Она спросила: «Ибн Хишам?» [Афлях] сказал: «Ибн ‘Амир» [2]. Тогда она сказала: «Да помилует его Аллах», и хорошо отозвалась о нем. Катада сказал: «[‘Амир] был убит в день битвы при Ухуде [3]. [Са’д] сказал: «Я попросил: «О мать правоверных, скажи мне, какой нрав был у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Она спросила: «Разве ты не читаешь Коран?» Я сказал: «Конечно, [читаю]» Тогда она сказала: «Нравом пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был Коран»»[4].
[Са’д] сказал:
Тогда я решил встать и больше никого ни о чём не спрашивать до самой смерти, но потом мне пришло на ум попросить: «Расскажи мне, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал ночную молитву». [‘Аиша] спросила: «Разве ты не читаешь «О закутавшийся [в одежды свои]!»[5]?» Я сказал: «Конечно, [читаю]». Тогда она сказала: «Поистине, в начале этой суры Всемогущий и Великий Аллах вменил [людям] в обязанность совершение ночной молитвы [6], и пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целый год молился по ночам вместе со своими сподвижниками. [Но знай, что] Аллах удерживал на небе заключительную часть этой суры двенадцать месяцев, когда же Он ниспослал её, [оказалось, что] последний аят содержит слова, которые принесли верующим облегчение, и предписанная ночная молитва стала добровольной».
[Са’д] сказал: «[После этого] я попросил: «О мать правоверных, расскажи мне, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал витр». Она сказала: «Обычно мы [заранее] готовили для него зубочистку и воду для омовении, а потом Аллах будил его ночью, когда Ему было угодно. [Проснувшись, пророк(да благословит его Аллах и приветствует)] чистил зубы и совершал омовение, а потом молился, совершая девять ракатов. В это время он сидел только после восьмого [раката], поминая Аллаха, воздавая Ему хвалу и обращаясь к Нему с мольбами, а потом поднимался на ноги без таслима. Затем он совершал девятый [ракат], после чего садился, поминал Аллаха, воздавал Ему хвалу и обращался к Нему с мольбами, а потом вслух произносил таслим, и мы слышали [его слова]. Затем он совершал [молитву в] два раката, а потом сидя произносил таслим, [всего же количество] ракатов [молитв, которые он совершал ночью], было равно одиннадцати, о сынок. А когда пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) достиг преклонного возраста и располнел, он стал совершать витр в семь ракатов, после чего совершал [молитву в] два раката так же, как и прежде, [всего же количество] ракатов [молитв, совершаемых им ночью, стало] равняться девяти, о сынок. Совершив какую-нибудь молитву, пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) всегда хотел продолжать совершать её и впредь, если же он просыпал ночную молитву или не совершал её из-за болезни, то всегда совершал днём [дополнительные молитвы, общее количество] ракатов [которых равнялось] двенадцати. И я не слышала о том, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитывал весь Коран за одну ночь, или молился всю ночь до самого утра, или постился весь месяц, если не считать рамадана»».
[Са’д ибн Хишам] сказал: «После этого я пошёл к Ибн ‘Аббасу] и передал ему слова [‘Аиши]. [Выслушав меня], он сказал: «Она сказала правду, и если бы я приближался к [‘Аише] или посещал её, то обязательно пришёл бы к ней, чтобы она сама рассказала мне это.» Тогда я воскликнул: «Знай я, что ты к ней не приходишь, не стал бы передавать тебе её слова!»»
____________________________________________________________________
[1] Здесь речь идёт о вооружённой борьбе между ‘Али и Му’авией.

[2] То есть Са’д ибн Хишам Ибн ‘Амир, а не Са’д ибн Хишам Ибн Хишам.

[3] Ухуд — гора в пяти километрах к северу от Медины. 22 марта 625 г. у этой горы между мусульманами и курайшитами состоялось сражение, в котором мусульмане потерпели поражение и понесли значительные потери. Среди прочих погиб и дядя пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хамза.

[4] Слова ‘Аиши означают, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) неуклонно выполнял веления Аллаха, воздерживался от всего запретного и придерживался всех нравственных норм сформулированных в Коране.

[5] 73:1. Здесь имеется в виду вся 73-я сура Корана.

[6] В Коране сказано: «Проводи ночь [в молитве], за исключением малой её [части]; [молись] половину [ночи], или чуть меньше, или [чуть] больше…» (73:2-4).