229 – باب استحباب صوم الإثنين والخميس
ГЛАВА 229
О ЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА ПО ПОНЕДЕЛЬНИКАМ И ЧЕТВЕРГАМ.
1255 – عن أَبي قتادة — رضي الله عنه — :
أنَّ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — سُئِلَ عَنْ صَومِ يَوْمِ الإثْنَيْنِ ، فَقَالَ : (( ذَلِكَ يَومٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَومٌ بُعِثْتُ ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ )) رواه مسلم .
1255 – Передают со слов Абу Катады, что (как-то раз) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о соблюдении поста в понедельник и он сказал:
«В этот день я родился и (в этот) день я был послан (к людям) /или: …(в этот) день мне было ниспослано (первое откровение)/». 
Этот хадис передал Муслим (1162).
1256 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — ، عن رسول الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَومَ الإثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) ، ورواه مسلم بغير ذِكر الصوم .
1256 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост». Этот хадис приводит ат-Тирмизи (747), сказавший: «Хороший хадис»[1]. Муслим (2565) приводит его же, но без упоминания о соблюдении поста.
[1] Этот хадис является достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (747), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1041).
1257 – وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت :
كَانَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — يَتَحَرَّى صَومَ الإثْنَيْنِ وَالخَمِيس . رواه الترمذي ، وقال: (( حديث حسن )) .
1257 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам». Этот хадис приводит ат-Тирмизи (745), сказавший: «Хороший хадис».
Также этот хадис передали Ахмад (6/80, 106), ан-Насаи (4/203), Ибн Маджах (1739), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/138).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (745), «Сахих ан-Насаи» (2360, 2361, 2362), «Мухтасар аш-Шамаиль» (258).
