259 – باب ذمِّ ذِي الوَجْهَيْن
ГЛАВА 259
О ПОРИЦАНИИ ДВУЛИЧНОГО
Аллах Всевышний сказал:
«Они (стараются) скрыться от людей, но не (смогут) скрыться от Аллаха, (ведь) Он (находится) с ними, когда ночью они замышляют неугодные Ему речи,[1] и Аллах объемлет (Своим знанием) то, что они творят». (“Женщины”, 108)
[1] Имеются в виду либо обвинения невинных в совершении каких-либо неблаговидных поступков или преступлений, либо лжесвидетельства.
(( تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ : خِيَارُهُم في الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ في الإسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا ، وتَجِدُونَ خِيَارَ النَّاسِ في هَذَا الشَّأنِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً لَهُ ، وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الوَجْهَينِ ، الَّذِي يَأتِي هؤُلاءِ بِوَجْهٍ ، وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ )) . متفق عَلَيْهِ .
1540 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вы увидите, что люди (подобны) рудникам[1], и (являвшиеся) лучшими из них во времена джахилийи (остались) лучшими и в исламе, если стали сведущими в религии. Вы увидите, что лучшим из них в этом отношении является тот, кто больше других ненавидит это[2], и увидите вы, что худшим из людей является двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим – с другим». Этот хадис передали аль-Бухари (3493) и Муслим (2526).
[1] Здесь речь идёт о предках людей, к которым они себя относят и которыми гордятся. Кроме того, имеется в виду, что в рудниках может содержаться как что-нибудь ценное, так и бесполезное или вредное. Применительно к людям это означает, что они могут отличаться как достойными, так и низкими качествами.
[2] Речь идёт о власти.
أنَّ ناساً قالوا لِجَدِّهِ عبدِ اللهِ بن عمر رضي الله عنهما : إنَّا نَدْخُلُ عَلَى سَلاَطِيننَا فَنَقُولُ لَهُمْ بِخِلاَفِ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ . قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ هَذَا نِفَاقاً عَلَى عَهْدِ رسُولِ الله — صلى الله عليه وسلم — . رواه البخاري .
1541 – Передают со слов Мухаммада бин Зайда, что (однажды) люди сказали его деду, ‘Абдуллаху бин ‘Умару, да будет доволен Аллах ими обоими:
«Поистине, когда мы входим к нашим правителям, то говорим им не то, что говорим, когда выходим от них», – (на что) он сказал: «При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы считали подобное лицемерием!»
Этот хадис передал аль-Бухари (7178).