1111 – عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنها ، قالت :
كَانَ النَّبيُّ — صلى الله عليه وسلم — يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ العِشَاءِ إلَى الفَجْرِ إحْدَى عَشرَةَ رَكْعَةً ، يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ، فَإذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الفَجْرِ ، وَتَبَيَّنَ لَهُ الفَجْرُ ، وَجَاءهُ المُؤَذِّنُ ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَينِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ، هكَذَا حَتَّى يأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلإِقَامَةِ . رَوَاهُ مُسلِم .
«Между вечерней и утренней (обязательными) молитвами[1] пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно совершал (молитву в) одиннадцать рак’атов, произнося слова таслима после каждых двух рак’атов и совершая в конце её один (рак’ат). Когда же муаззин заканчивал произносить призыв к утренней молитве, видел, что начинало светать и приходил к (пророку, да благословит его Аллах и приветствует), он поднимался и совершал два лёгких рак’ата, после чего ложился на правый бок (и лежал) так, пока муаззин не приходил к нему (ещё раз), чтобы объявить о начале (обязательной) молитвы». Этот хадис передал Муслим (736). Также этот хадис передали Ахмад (6/74, 88, 143, 215), аль-Бухари (994, 1123), Абу Дауд (1336), ан-Насаи (2/30, 3/65), Ибн Маджах (1358), Ибн Хиббан (2431, 2612). 
См. «Сахих Аби Дауд» (1207), «Сахих ан-Насаи» (684, 1327), «Сахих Ибн Маджах» (1125).
[1] Иначе говоря, в течение ночи.
