1247 – عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت :
لَمْ يكن النبي — صلى الله عليه وسلم — يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ أكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ، فَإنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ .
1247 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Ни в одном месяце пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не постился больше, чем в ша’бане, и бывало так, что он постился в течение всего ша’бана»[1].
وفي رواية :
كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً . متفقٌ عَلَيْهِ .
В другой версии этого хадиса (сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
« … и обычно он соблюдал пост в течение всего ша’бана за исключением малой (его части)». Этот хадис передали аль-Бухари (1970) и Муслим (1156). 
[1] Имеется в виду, что он постился в течение почти всего ша’бана или же большей его части. Объяснением причины столь продолжительных постов в этом месяце служат следующие слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, этот тот месяц, в который представляются дела*, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в такое время, когда я соблюдаю пост».
* То есть: когда ангелы представляют Аллаху дела Его рабов.
شرح الحديث
صَومُ النَّفلِ غيرُ مختصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ، بل كُلُّ السَّنَةِ صالحةٌ له إلَّا العِيدَ وأيَّامَ التَّشريقِ؛ وقدْ كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-كما في هذا الحديثِ- يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظنَّ أنَّه لا يُفطِرُ، ويَترُكُ الصِّيامَ من شهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قليلًا منه حتَّى يُقالَ: إِنَّه لا يَصومُ منه، وكان لا يَصومُ شهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ، ثُمَّ كان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ، فكان يَصومُ غالِبَه؛ وذلِك لئلَّا يلتبسُ ذلك بالفَرائضِ، ولكي لا يَعدُّه مَن لا يَعلمُ منها. ولَمْ يَستكمِلْ صيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ؛ لئلَّا يُظَنَّ وجوبُه، وإنَّما كان يُكثِرُ من الصِّيامِ في شهرِ شعبانَ خُصوصًا؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين، وكان صلَّى الله عليه وسلَّم يُحبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ.
وفي الحديث: أنَّ أعمالَ التطوُّع ليستْ منوطةً بأوقاتٍ معلومةٍ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.
