1289 – وعن أَبي سعيدٍ الخدريِّ — رضي الله عنه — ، قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — ، فَقَالَ : أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ ؟ قَالَ : (( مُؤْمنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ )) قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : (( مُؤْمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللهَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
1289 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “Кто является лучшим из людей?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Верующий, который ведёт борьбу на пути Аллаха (, не жалея) ни самого себя, ни своего имущества”. (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) спросили: “А после (него)?” Он сказал: “(Такой) верующий, который находится в одном из горных ущелий[1], поклоняясь Аллаху и избавляя людей от зла (, которое он может им принести)[2]”». (Аль-Бухари; Муслим)[3]
[1] Имеется в виду человек, уединяющийся от людей.
[2] Здесь речь идёт о периодах всевозможных смут и волнений, так как в другом хадисе, приводимом аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» (388), сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который поддерживает общение с людьми и (терпеливо) сносит их обиды, лучше такого (верующего), который не общается с ними и не сносит их обид».
Также этот хадис передали Ахмад (2/43), ат-Тирмизи (2507), Ибн Маджах (4032).
Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» (10/258), «Булюгъ аль-марам» (451).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (300), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6651), «Сахих Ибн Маджах» (3273), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5016), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (939).
[3] См. хадис № 598.
شرح الحديث
سُئِلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن أفضَلِ الناسِ فقال: «مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سبيلِ الله بنَفْسِه ومالِه»، ولا يُريد أنَّه أفضَلُ الناسِ عُمومًا؛ لأنَّ أفضلَ منه مَن أُوتِيَ منازِلَ الصِّدِّيقِينَ، وحَمَل الناسَ على شَرائِعِ الله وسُنَنِ نبيِّه، وقادَهم إلى الخيراتِ، وسبَّب لهم أسبابَ المنفعةِ فى الدِّين والدُّنيا، لكنْ إنَّما أراد صلَّى الله عليه وسلَّم- والله أعلم- أَفْضَلَ أحوالِ عامَّةِ الناس؛ لأنَّه قد يكونُ في خاصَّتِهم من أهلِ الدِّينِ والعِلم والفضلِ والضَّبْطِ للسُّنَنِ مَن هو أفضَلُ منه، فقالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: «مُؤمِنٌ في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ، يَتَّقِي اللهَ، ويَدَعُ الناسَ مِن شرِّه» أي: مؤمِنٌ اعتَزَل الناسَ في شِعْبٍ، والشِّعبُ هو المكانُ بينَ الجبلَيْن، فلا يُخاصِمُهم ولا يُنازِعُهم في شيء، وهذا مَحَلُّه في زَمَنِ الفِتنَةِ، أو فيمَنْ لا يَصبِرُ على أذَى الناسِ.