1454 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه :
أنَّ أَبَا بكرٍ الصديق — رضي الله عنه — قَالَ : يَا رسول الله مُرْني بِكَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ إِذَا أصْبَحْتُ وإذا أمْسَيْتُ ، قَالَ : (( قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ والأرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ ؛ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إِلاَّ أنْتَ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَّرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ )) قَالَ : (( قُلْهَا إِذَا أصْبَحْتَ ، وإذَا أمْسَيْتَ ، وإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ )) . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .
1454 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«О посланник Аллаха, скажи, какие слова мне следует произносить утром и вечером», – и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Говори: “О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокрытое и явное, Господь и Владыка всего, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, и прибегаю к Твоей защите от зла собственной души (, а также) от зла шайтана и его многобожия”. /Аллахумма, Фатыра-с-самаввати ва-ль-арди, ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати, Рабба кулли шай`ин ва Малика-ху, ашхаду алля иляха илля Анта, а’узу би-кя мин шарри нафси ва шарри-ш-шайтани ва ширки-хи/».
(А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Произноси (эти слова) утром, вечером и когда будешь ложиться в постель». Этот хадис приводят Абу Дауд (5067), и ат-Тирмизи (3392), который сказал: «Хороший хадис». 
Также этот хадис передали Ахмад (1/9 и 10, 2/297), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1202), Ибн Аби Шейба (27054), ад-Дарими (2689), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (11), Ибн Хиббан (962), аль-Хаким (1/513), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (45), Абу Дауд ат-Таялиси (9), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (2/923/288).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4402, 7813), «Сахих аль-Калим ат-таййиб» (21), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (913), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2327), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/580). Также достоверность этого хадиса подтвердили имам ан-Навави, Ибн Дакъийкъ аль-‘Ид, Ибн аль-Къаййим, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, Ахмад Шакир, Ибн Баз, Мукъбиль ибн Хади, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Азкар» (108, 109), «аль-Икътирах» (128), «Задуль-ма’ад» (2/338), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2/469), «Натаидж аль-афкар» (2/363), «аль-Футухат ар-Раббаниййа» (3/96), «аль-Джами’ ас-сагъир» (6117), «Муснад Ахмад» (1/43, 48, 15/111), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (26/27), «ас-Сахих аль-Муснад» (1347), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (962).
شرح الحديث
ذِكْرُ اللهِ تعالى مِن أجَلِّ العباداتِ الَّتي يَنبَغي على الإنسانِ أن يَحرِصَ علَيها؛ لذلك كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنْهم يَحرِصون على الذِّكْرِ في جميعِ أوقاتِهم مِن اللَّيلِ والنَّهارِ، ويَسأَلونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أن يُعلِّمَهم ذلك.
وفي هذا الحَديثِ يَحكِي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِي اللهُ عَنه قال: يا رسولَ اللهِ، مُرْني بكَلِماتٍ أقولُهنَّ»، يَعْني: بِدُعاءٍ أقولُه، «إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ», فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «قُلِ: اللَّهمَّ فاطِرَ»، أي: خالِقَ «السَّمواتِ والأرضِ» على غيرِ مِثالٍ سبَقَ، «عالِمَ الغيبِ»، أي: ما غابَ عَنِ العبادِ «والشَّهادةِ» وما يُشاهِدونَه، «ربَّ كلِّ شيءٍ وخالِقَه ومَلِيكَه»، أي: المالِكَ لكلِّ شيءٍ، المتصرِّفَ فيه بمشيئتِكَ، «أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ»، أي: أشهَدُ أنَّه لا مَعْبودَ بحقٍّ إلَّا أنتَ، «أعوذُ بِكَ»، أي: ألتَجِئُ إليك وأحتَمِي بك، «مِن شرِّ نَفْسي»، الأمَّارةِ بالسُّوءِ، «وشَرِّ الشَّيطانِ»، أي: إغوائِه ووَسْوستِه، «وشِرْكِه»، يَعْني: وما يَدْعو إليه مِن الشِّركِ والكُفرِ.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأبي بكرٍ رَضِي اللهُ عَنه: «قُلْها»، أي: هذه الكَلِماتِ، «إذا أصبَحْتَ, وإذا أمسَيتَ»، أي: في الصَّباحِ وفي المساءِ، «وإذا أخَذتَ مَضجَعَك»، أي: إذا أردْتَ النَّومَ، وهكذا؛ لِيَشمَلَ اليومَ كلَّه.
وفي الحديثِ: فضلُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِي اللهُ عَنْه، وبيانُ حِرصِه على سؤالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخيرِ وما فيه الثَّوابُ والأجرُ.
وفيه: الحرصُ على أذكارِ الصَّباحِ والمساءِ.
