1004 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
كَانَ الْقُنُوتُ فِى الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ .
طرفه 798 — تحفة 954
1004 – Сообщается, что Анас сказал:
«Обычно (мольбы) къунут (произносились) во время закатной и утренней молитв». См. также хадис № 798. Этот хадис передал аль-Бухари (1004).
____________________________________________
Убай ибн Ка’б рассказывал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву витр и произносил мольбу къунут до поясного поклона». ан-Насаи (1/218), Ибн Маджах (1/359). Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Албани.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Большинство сообщений, которые передаются от Анаса указывают на то, что къунут-назаля[1] читается после поясного поклона, и в этом нет разногласий. А что касается ду’а-къунут (в витре), то его следует произносить до поясного поклона, хотя в этом вопросе сподвижники разногласили, однако это из дозволенных разногласий». См. «Фатхуль-Бари» (2/569).
[1] Къунут-назаля – къунут произносимый во время обязательных/фард/ молитв.