15 – باب مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَا آخِرَهُ .
وَقَالَ سَلْمَانُ لأَبِى الدَّرْدَاءِ — رضى الله عنهما — نَمْ. فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ قُمْ. قَالَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — « صَدَقَ سَلْمَانُ » .
15 – Глава: О том, кто спал в первую часть ночи и бодрствовал в конце её
Сказал Салман Абу ад-Дарде, да будет доволен Аллах ими обоими: «Спи!» А когда наступила последняя часть ночи, он сказал: «Вставай!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Салман сказал правду!» [1]
—
سَأَلْتُ عَائِشَةَ — رضى الله عنها: كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – بِاللَّيْلِ؟ قَالَتْ: « كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ ، فَيُصَلِّى ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ ».
تحفة 16029
![](https://i0.wp.com/hadis.uk/wp-content/uploads/2017/11/dotoverniyhadis.png?resize=75%2C75&ssl=1)
Также этот хадис передали имам Ахмад (6/63, 102, 253), Муслим (739), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (3/218, 230) и «Сунан аль-Кубра» (1311), Ибн Маджах (1365), Ибн Хиббан (2589), Ибн аль-Джа’д в «Муснаде» (2563), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (945). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5017), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/148).
[1] Этот хадис полностью приводится в данной книге под № 1968 и 6139.
—
شرح الحديث
وفي هذا الحَديثِ أنَّ أمَّ المُؤمنِينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قدْ سُئِلَت عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيلِ، فقالتْ: كان يَنامُ مِن أوَّلِ اللَّيلِ، ويَقومُ للصَّلاةِ في آخِرِه؛ وهذا لفضْلِ الوقتِ في آخِرِ اللَّيلِ، ولتَنزُّلِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى فيه إلى السَّماءِ الدُّنيا، وإجابتِه للدُّعاءِ، وغُفرانِه للذُّنوبِ فيه، ثمَّ كان يَرجِعُ إلى النَّومِ بعْدَ قِيامِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا أذَّن المُؤذِّنُ لصَلاةِ الفجرِ قامَ.
تقولُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فإنْ كان به حاجةٌ -أي: أثَرُ جَنابةٍ- اغتَسَلَ؛ لأجْلِ جَنابتِه تلك، وإلَّا تَوضَّأَ، أي: اكْتَفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالوُضوءِ؛ إمَّا على سَبيلِ طَلَبِ التَّطهُّرِ لأنَّ وُضوءَه الأوَّلَ الذي صلَّى به قِيامَ اللَّيلِ انتَقَضَ، أو على سَبيلِ التَّجديدِ لطَهارتِه، وطَلَبًا للنَّشاطِ، ودَفْعًا للكسَلِ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَنتقِضُ وُضوءُه بالنَّومِ؛ لِما جاء في الصَّحيحَينِ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «يا عائِشةُ، إنَّ عَينيَّ تَنامانِ، ولا يَنامُ قَلْبي»، وهذا مِن خَصائصِ الأنبياءِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهم.
ثمَّ يَخرُجُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المسجِدِ؛ ليُؤدِّيَ صَلاةَ الفَجرِ في أصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم، وكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلِّيَ سُنَّةَ الفَجرِ في بَيتِه قبْلَ أنْ يَخرُجَ.
وفي الحديثِ: دَلالةٌ على الاهتِمامِ بالعِبادةِ، والإقبالِ عليها بالنَّشاطِ.
وفيه: التَّنبيهُ على قِيامِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيلِ.
وفيه: بَيانُ هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَومِ آخِرِ اللَّيلِ قُبَيلَ خُروجِه لصَلاةِ الفَجرِ.