65 — Случай, когда (человек) совершает полоное омовение из-за полового осквернения или другого и от этого остались следы.
231 — حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ:
سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِى الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ .
أطرافه 229 ، 230 ، 232 — تحفة 16135
— Я спросил Сулеймана ибн Ясара об одежде, которую постигает осквернение и он сказал: «‘Аиша сказала: “(Обычно) я смывала его[1] с одежды посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он выходил на молитву, а на его одежде всё ещё были видны следы мытья”». См. также хадисы №№ 229, 230 и 232. Этот хадис передали Ахмад 6/142, 235, аль-Бухари 231, Муслим 289, Абу ‘Авана 1/203, Абу Дауд 373, ат-Тирмизи 117, ан-Насаи 1/156, Ибн Маджах 536, аль-Байхакъи 2/418, ат-Тахави 1/30.
[1] То есть, осквернение или семя. См. «Фатхуль-Бари» 1/398.
