Сахих аль-Бухари. Хадис № 2992

 

2992 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ — رضى الله عنه — قَالَ:

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — ، فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — « يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا ، إِنَّهُ مَعَكُمْ ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ » .

أطرافه 4205 ، 6384 ، 6409 ، 6610 ،  7386- تحفة 9017 .

رواه ‏البخاري ‏(‏2992 ، 4205 ، 6384 ، 6409 ، 6610 ،7386 ‏)‏ ، ومسلم ‏(‏2704‏)‏ ، وأبو داود ‏(‏1526‏)‏ و ‏(‏1527‏)‏ و ‏(‏1528‏)‏ ، والترمذي ‏(‏3461‏)‏ ، وهو عند النسائي في ‏ ‏عمل اليوم والليلة‏ ‏ ‏(‏538‏)‏ ، وابن ماجه ‏(‏3824‏)‏ .

2992 – Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Подъезжая к какому-нибудь вади вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы громко произносили слова “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллаху/” и “Аллах велик /Аллаху акбар/”, но (через некоторое время) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О люди, пожалейте себя[1], ведь взываете вы не к глухому и не к отсутствующему! Поистине, Он с вами, и Он − Слышащий, Близкий! Благословенно имя Его и высоко величие Его!”» См. также хадисы №№ 4205, 6384, 6409, 6410 и 7386. Этот хадис передали Ахмад 4/394, аль-Бухари 2992, Муслим 2704, Абу Дауд 1526, ат-Тирмизи 3374, 3461, 1527, 1528, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 538, Ибн Маджах 3824. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7864.  

___________________________________________

В одной из его версий этого хадиса которую передал имам Муслим сказано, что они были в военном походе. А шейх аль-Мубаракфури сказал, что это был поход на Хайбар. См. «Миннатуль-мун’им» 4/244.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа говорил:

– Поистине, повышение голосов с помощью узаконенного зикра не дозволено, кроме как в тех местах, где узаконила это Сунна, как азан, тальбия (при паломничестве) и тому подобном. Сунной для поминающих Аллаха и обращающихся к Нему с мольбой состоит в том, чтобы голоса сильно не повышать.
Всевышний Аллах сказал: «Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников» (аль-А’раф, 7:55).
О Пророке Закарии Аллах сказал: «Вот он воззвал к своему Господу тихо». (Марьям, 1:3).
Также Всевышний сказал: «И поминай Господа с покорностью и страхом про себя, и не вслух». (аль-А’раф, 7:205)». См. «аль-Истикъама» 1/322.

Хафиз Ибн Хаджар, комментируя этот хадис, сказал:

– Имам ат-Табари сказал: «В этом хадисе (содержится) указание на нежелательность возвышения голоса при (совершении) ду’а (мольбы) и поминаний (Аллаха). Таковым является мнение большинства саляфов из числа сподвижников и таби’инов…», (закончились слова ат-Табари). И образ действий аль-Бухари указывает (или требует) на то, что этот запрет конкретизирован* (исключением из него) такбиром при сражении. Что же касается возвышения голоса в других местах, то в книге «ас-Саля» (книга молитвы) уже упоминался хадис Ибн ‘Аббаса, (повествующий) о возвышении голосов в поминании (Аллаха) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, – когда они заканчивали обязательную молитву». См. «Фатхуль-Бари» 6/163.
А про слова ат-Табари о повышении голосов с помощью такбира после молитвы хафиз Ибн Хаджар сказал: «Ибн Батталь опроверг это тем, что не нашёл кого-либо из саляфов, совершающих подобное», и привёл также слова Ибн Батталя, что имам Малик считал это новшеством. См. «Фатхуль-Бари» 2/325.
Также учёные считавшие что не следует повышать голоса при произнесении азкаров после молитвы, опирались на известный хадис: «Не мешайте друг другу и не повышайте ваши голоса друг над другом чтением Корана». Малик 178, Ахмад 3/94, ат-Табарани в «аль-Аусат» 4757. Хадис достоверный.
Различные версии этого хадиса приводит и шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/133.
А имам аз-Зуркъани в «Шарх аль-Муваттаъ» сказал в отношении одной из версий этого хадиса, что если запрещено повышать голоса и мешать друг другу заниматься поклонением даже с помощью Корана, что делать это с помощью иных слов запрещено тем более.

[1] То есть не кричите так громко.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.