46 – Сура: «Барханы/аль-Ахкъаф/»

 

 

1 – Глава: (Слова Всевышнего Аллаха):

«А есть такой, который говорит своим родителям: «Тьфу вам! Неужели вы угрожаете мне тем, что меня выведут [из могилы], тогда как до меня жило столько поколений?» Они просят Аллаха о помощи: «Горе тебе! Уверуй, ведь обещание Аллаха истинно». Он же говорит: «Это не что иное, как сказания древних». (аль-Ахкъаф, 46:17)

 

 

 

 

4827 – Сообщается, что Юсуф ибн Махак сказал:

– Марван (ибн аль-Хакам) был (наместником) в Хиджазе,[1] (которого туда) назначил Му’авия (да будет доволен им Аллах), и, (однажды, когда) он обращался к людям, он стал упоминать о Язиде ибн Му’авии, чтобы люди присягнули ему после его отца. Но ‘Абду-р-Рахман ибн Аби Бакр (да будет доволен им Аллах) что-то сказал ему, и тогда он сказал: «Схватите его!», – но (‘Абду-р-Рахман в поисках убежища) вошёл в дом ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), и они не смогли (схватить) его.[2] Тогда Марван сказал:

– Поистине, это о нём Аллах ниспослал (аят, в котором сказано): «А есть такой, который говорит своим родителям: “Тьфу вам! Неужели вы угрожаете мне тем, что меня выведут [из могилы], тогда как до меня жило столько поколений?” Они просят Аллаха о помощи: “Горе тебе! Уверуй, ведь обещание Аллаха истинно”. Он же говорит: “Это не что иное, как сказания древних”[3]». Но ‘Аиша, находившаяся за занавесью, сказала: «Аллах ничего в Коране не ниспосылал относительно нас,[4] кроме того, что Он ниспослал в моё оправдание[5]». Этот хадис передал аль-Бухари (4827).

___________________________________

В версии этого хадиса, которую приводит аль-Исма’или, сказано:

– Му’авия (ибн Абу Суфйан, да будет доволен Аллах ими обоими,) хотел назначить халифом (вместо себя своего сына) Язида, и написал об этом Марвану, который был (наместником) в Медине. Тогда (Марван) собрал (для этого) людей, и обращаясь к ним, сказал:

– Поистине, повелитель правоверных (Му’авия) увидел хорошее видение на счёт Язида, и он (Марван) призвал их присягнуть Язиду. Тогда ‘Абду-р-Рахман, (сын Абу Бакра ас-Сыддикъа, да будет доволен им Аллах,) сказал:

– Это только деяние Ираклия! И, клянусь Аллахом, Абу Бакр не делал такого ни со своими сыновьями, ни с жителями своей местности, ни с членами своего семейства![6]

Марван спросил:

– А разве ты не из числа тех, о которых Аллах сказал: «Который говорит своим родителям: “Тьфу вам!”[7]»

(Передатчик этого хадиса) сказал:

– ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), услышав его, сказала:

– О Марван! Ты сказал ‘Абду-р-Рахману так-то и так-то, но, клянусь Аллахом, (эти аяты) были ниспосланы только в отношении такого-то, сына такого-то и такого-то.

В другой версии сказано:

– Клянусь Аллахом, если бы я хотела назвать его по имени, то назвала бы его! Однако, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял отца Марвана, и (самого) Марвана в его[8] чреслах, и Марван – часть проклятия Всемогущего и Великого Аллаха!

Тогда Марван спешно спустился (с минбара), подошёл к дверям ‘Аиши, да будет доволен ею Всевышний Аллах, и стал с ней говорить, после чего, поговорив, он удалился. См. «‘Умдатуль-къари» (19/169).

Сообщается, что вольноотпущенник аз-Зубайра ‘Абдуллах ибн аль-Бахийй сказал:

– (Однажды) я находился в мечети, когда Марван обращался к людям, и ‘Абду-р-Рахман, сын Абу Бакра (ас-Сыддикъа, да будет доволен им Аллах,) сказал:

– Клянусь Аллахом, он[9] не не назначал халифом никого из членов своего семейства! Тогда Марван сказал:

– Ты – тот, относительно которого был ниспослан (аят, в котором сказано): «Который говорит своим родителям: “Тьфу вам!”[10]» ‘Абду-р-Рахман сказал:

– Ты солгал! Однако, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял твоего отца! аль-Баззар (2/247). Иснад хороший. См. «Маджма’у-з-заваид» (5/241), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/721).

В другой версии этого сообщения, который передал Ибн Аби Хатим, как об этом сказано в тафсире Ибн Касира (4/159), сообщается, что ‘Абдуллах ибн аль-Бахийй сказал:

– (Однажды) я находился в мечети, когда обращаясь к людям Марван сказал: «Поистине, Всевышний Аллах показал повелителю правоверных благое видение про Язида, чтобы он назначил его своим приемником, ибо приемников назначали также Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен им Аллах. Тогда ‘Абду-р-Рахман, сын Абу Бакра (ас-Сыддикъа), да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– Деяние Ираклия?! Поистине, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, не делал этого ни для кого из своих сыновей, ни для членов своего семейства, а Му’авия сделал это только проявляя милосердие и великодушие к своему сыну! Тогда Марван сказал:

– А разве ты не тот, который сказал своим родителям: “Тьфу вам!”[11]» (На это) ‘Абду-р-Рахман ответил:

– А разве ты, о Марван, не сын проклятого, отца которого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!»

(‘Абдуллах ибн аль-Бахийй) сказал:

– Услышав его, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

– О Марван! Ты говоришь ‘Абду-р-Рахману так-то и так-то?! Ты солгал! (Этот аят был) ниспослан не о нём, а в отношении такого-то, сына такого-то. И Марван стал тяжело дышать, после чего спустился с минбара, подошёл к дверям её комнаты, и стал с ней говорить, после чего, (поговорив), он удалился. Иснад достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/722).

Сообщается, что аш-Ша’би, да помилует его Аллах, сказал:

– Я слышал, как (однажды) ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр (да будет доволен Аллах ими обоими), который (стоял или сидел) опираясь о Каабу, говорил: «Клянусь Господом этого Дома! Аллах проклял аль-Хакама и тех, кого он породит (его детей), языком Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!» Иснад достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/720).

---

[1] У ан-Насаи сказано, что он был его работником в Медине.

[2] Они не смогли войти в дом ‘Аиши из-за её высокого положения в обществе, так как она являлась матерью правоверных и женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[3] «аль-Ахкъаф», 46:17.

[4] То есть относительно семейства Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, так как относительно самого Абу Бакра, были ниспосланы аяты: «Если вы не поможете [Мухаммаду], то ведь Аллах уже помог ему, когда неверующие изгнали их двоих; когда они были в пещере, он сказал своему спутнику: “Не печалься, поистине, с нами Аллах”» ат-Тауба, 9:40. А также:

«Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверующим и снисходительны друг к другу. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и [Его] довольству. У них на лицах примета — следы от земных поклонов» аль-Фатх, 48:29. А также:

«Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали за ними наилучшим образом, и они довольны [своим Господом]. Он приготовил им райские сады, в которых текут реки. Они останутся там на веки вечные. Это великий успех» ат-Тауба, 9:100., и множество других. См. «‘Умдатуль-къари» (19/170).

[5] Имеется в виду аят, который был ниспослан в оправдание ‘Аиши, которую несправедливо обвинили в грехе, который она не совершала. В этом аяте сказано: «Поистине, оболгавшие [мать правоверных ‘Аишу] — несколько человек из вас самих. Не считайте это злом для вас; напротив, это благо для вас. Каждому из них достанется грех, который он приобрёл. А тому из них, кто взял на себя большую часть [греха], уготованы великие мучения» (ан-Нур, 24:11). См. «Минхатуль-Бари» (8/142).

История о том, как обвинили ‘Аишу, приводится в хадисе № 2661.

[6] В другой версии сообщается, что Марван сказал: «Сунна Абу Бакра и ‘Умара», но ‘Абду-р-Рахман возразил на это, сказав: «(Это) – Сунна Иракълия и Къайсара (цезаря)». ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (6/458-459). Иснад достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/722).

[7] «аль-Ахкъаф», 46:17.

[8] Имеется в виду аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас, который был отцом Марвана. ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал: «Однажды мы сидели вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Сейчас к вам зайдёт проклятый человек!” А до этого ‘Амр ибн аль-‘Ас (его отец) ушёл, чтобы надеть свою одежду и примкнуть к нам. И я не переставал смотреть, кто войдёт и бояться, пока не вошёл аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас». Ахмад (2/163), аль-Баззар (2/247). Достоверность хадиса подтвердили шейх Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут.

[9] ‘Абду-р-Рахман имеет в виду своего отца Абу Бакра ас-Сыддикъа, который был первым из праведных халифов, да будет доволен Аллах ими всеми.

[10] «аль-Ахкъаф», 46:17.

[11] «аль-Ахкъаф», 46:17.