89 — باب مَا يَقُولُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ .
89 – Глава: Что следует говорить после слов «Аллах велик»/Аллаху акбар/ (после вступления в молитву)
743 — عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ — رضى الله عنهما — كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاَةَ بِپ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .
تحفة 1257
رواه الشافعي في «الأم » (1/93) ، وأحمد (3/101 و114 و179 و183 و 273 و 275) ، والبخاري في «صحيحه » (773) ، وفي «جزء القراءة » (ص 12) ، ومسلم (399) ، وأبو عوانة (2/112) ، والدارمي (1/283) ، والنسائي (2/133 و134-135) ، والترمذي (246) — وقال: » حديث حسن صحيح «-، وابن ماجه (813) ، وابن حبان (1798) ، والطحاوي (1/119) ، والدارقطني (ص 119) ، واالبيهقي (2/51) ، والطيالسي (رقم 1975) ، والبزار (6536) .
743 — Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а также Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда начинали молитву словами:
«Хвала Аллаху, Господу миров…»[1]. 
Этот хадис передал аль-Бухари (743).
Также этот хадис передали аш-Шафи’и в «аль-Умм» (1/93), Ахмад (3/179, 264, 273, 275), аль-Бухари в «Джузъ аль-къираа» (стр. 12), Муслим (399), Абу ‘Авана (2/112), Абу Дауд (782), ад-Дарими (1/283), ат-Тирмизи (246), ан-Насаи (2/133, 134-135), Ибн Маджах (813), Ибн Хузайма (473, 474), Ибн Хиббан (1798), ад-Даракъутни (1/315), аль-Баззар (6536), ат-Тахави (1/119), аль-Байхакъи (2/51), ат-Таялиси (1975).
__________________________________________________
В версии этого хадиса которую приводит имам Абу Дауд сказано, что также поступал и ‘Усман, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» 901, «Сахих Ибн Маджах» 670.
Имам ан-Навави сказал: «И мазхабом аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, и некоторых из саляфов было то, что “басмаля”[2] является аятом суры “аль-Фатиха” и то, что она произносится вместе с ней в молитве». См. «Шарх Сахих Муслим» 3/111.
Шейхуль-Ислам, да помилует его Аллах, в своих «Фатавах» говорил: «Что касается “басмаля”, нет сомнения, что некоторые сахабы произносили её вслух, и так же среди них были те, кто не произносил её, и были те, кто читал скрыто (про себя), и те, кто вообще не читал её. Так же среди них были те, кто произносил вслух “басмаля” иногда, боясь того, что забудется Сунна, т.к. Сунну забывают. И они произносили “басмаля” вслух для того, чтобы напомнить и обучить тех, кто молились за ними. Как достоверно известно, Ибн ‘Аббас иногда произносил вслух “басмаля” в молитве джаназа, для того, чтобы обучить ей, т.к. она является сунной».
[1] То есть чтением “аль-Фатихи”, первой суры Корана.
[2] «Басмаля» — так называются слова «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного»/Бисмми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим/ с которой начинаются все суры Корана, исключая суры №9 «ат-Тауба».
شرح الحديث
يَروي لنا أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبا بكرٍ وعمر بن الخطَّابِ رضي الله عنهم مِن بَعدِه كانوا يفتَتِحون الصَّلاةَ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ومعناه: أنَّهم كانوا لا يَجهَرون بالبَسملةِ، فأوَّلُ ما يُسمَعُ منهم في القراءةِ هو: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
