137 – بَابٌ: لاَ يَكُفُّ شَعَرًا .
137 – Глава: Он (т.е. молящийся) не подбирает волосы
___________________________________
Его слова: «Глава: Он не подбирает волосы» – то есть молящийся.
Под волосами подразумеваются волосы головы.
Связь этого заголовка с положениями земного поклона заключается в том, что волосы совершают земной поклон вместе с головой, если они не подобраны и не свёрнуты.
О мудрости запрета на это пришло сообщение, что шайтан садится на узел связанных волос во время молитвы. В «Сунан» Аби Дауда с хорошим иснадом передано, что Абу Рафи’ увидел аль-Хасана ибн ‘Али, когда тот молился, заплетав свою косу на затылке, и он распустил её, после чего Абу Рафи’ сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Это – сиденье шайтана”». См. «Фатхуль-Бари» (2/299).
Передатчик этого хадиса, после того, как передал этот хадис, сказал: «Это означает, что место заплетения волос в косички является местом сидения шайтана». См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/247).
815 – حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ — وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ — عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « أُمِرَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلاَ يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلاَ شَعَرَهُس ».
أطرافه 809 ، 810 ، 812 ، 816 — تحفة 5734
815 – Передают со слов Тавуса, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон, (опираясь) на семь костей, и не подбирать ни одежду, ни волосы». См. также хадисы № 809, 810, 812 и 816. Этот хадис передал аль-Бухари (815).
Также его приводят имам Ахмад (1927, 1940, 2300, 2436, 2527, 2588, 2590, 2596, 2658, 2777, 2983), Муслим (490), Абу ‘Авана (2/182), Абу Дауд (889), ат-Тирмизи (273), ан-Насаи (2/207), Ибн Маджах (883), ад-Дарими (1/302), ат-Тахави (1/150), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10855), аль-Байхакъи (2/101, 103, 108), аль-Хумайди (493, 494). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1369), «Ирвауль-гъалиль» (310).
___________________________________
