151 – باب مَنْ لَمْ يَمْسَحْ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ حَتَّى صَلَّى .
151 – Глава: О том, кто не вытирал лоб и нос, пока не совершил молитву
836 – حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِى سَلَمَةَ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يَسْجُدُ فِى الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِى جَبْهَتِهِ.
أطرافه 669 ، 813 ، 2016 ، 2018 ، 2027 ، 2036 ، 2040
836 – Сообщается, что Абу Саляма сказал:
– (Однажды) я спросил Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон в воду и глину, и я даже видел след этой глины на его лбу». См. также хадисы № 669, 813, 2016, 2018, 2027, 2036 и 2040. Этот хадис передал аль-Бухари (836).
Также его приводит Муслим (1167) и др.
__________________________
«Сообщается, что Абу Саляма» — это ибн ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф, «сказал: «Я спросил Абу Са’ида аль-Худри», да будет доволен им Аллах, – то есть о Ночи предопределения, (и он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон в воду и глину, и я даже видел след этой глины на его лбу» – это могло быть либо после вытирания, либо он оставил вытирание по забывчивости, либо же сделал это преднамеренно для подтверждения своего видения, чтобы люди увидели это и определили по этому признаку саму ту ночь. Также вероятно, что он не почувствовал его (след) или оставил намеренно для разъяснения дозволенности, либо потому, что оставить вытирание предпочтительнее, так как вытирание является (лишним) действием, пусть и незначительным. Ввиду этого автор (аль-Бухари) предоставил данный вопрос на усмотрение муджтахида – согласится ли он с аль-Хумайди, приводящим это в качестве аргумента, или разойдётся с ним во мнении; на это указал Ибн аль-Мунир. См. «Иршаду-с-сари» (2/134).
