863 – حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ — رضى الله عنهما — قَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ: نَعَمْ ، وَلَوْلاَ مَكَانِى مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ — يَعْنِى مِنْ صِغَرِهِ — أَتَى الْعَلَمَ الَّذِى عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِى بِيَدِهَا إِلَى حَلْقِهَا تُلْقِى فِى ثَوْبِ بِلاَلٍ ، ثُمَّ أَتَى هُوَ وَبِلاَلٌ الْبَيْتَ.
أطرافه 98 ، 962 ، 964 ، 975 ، 977 ، 979 ، 989 ، 1431 ، 1449 ، 4895 ، 5249 ، 5880 ، 5881 ، 5883 ، 7325.
863 – Сообщается, что ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Абис сказал:
– Я слышал, как (однажды) один человек спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Присутствовал ли ты (когда-нибудь) при выходе (на праздничную молитву) вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, и если бы не моя близость к нему[1], то этого бы не было», имея в виду свой малый возраст[2]. (Затем он сказал): «(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) пришёл к знаку, установленному у дома Кaсира ибн ас-Сальта[3], потом произнёс проповедь, а потом подошёл к женщинам и принялся увещевать их, напоминать им[4] и повелел им подавать милостыню, и (каждая) женщина стала протягивать руку к своей шее, (чтобы снять ожерелье) и бросать его в (полу) одежды Биляла, после чего (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) вместе с Билялом зашёл в дом». См. также хадисы № 98, 962, 964, 975, 977, 979, 989, 1431, 1449, 4895, 5249, 5880, 5881, 5883 и 7325. Этот хадис передал аль-Бухари (863).
Также его приводят имам Ахмад (2062, 3226, 3315, 3487), Муслим (884), ан-Насаи (1586), Ибн Хиббан (2823), Ибн Аби Шейба (2/168).
[1] Здесь подразумевается близкое родство Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, который любил его и обращался к Аллаху с мольбами о том, чтобы Он наделил его знанием.
[2] Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, родился в 619 году, а в год смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ему было тринадцать лет.
[3] Это большой дом в Медине, который служил ориентиром направления къиблы на месте молений во время двух праздников, и для этого на нём была установлена метка. Касир ибн ас-Сальт построил свой дом спустя некоторое время после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, однако, когда это строение стало известным в той местности, место моления стали описывать через соседство с ним. Этот дом выходит на русло Бутхана – долины, пролегающей через центр Медины.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Это указание на место праздничной молитвы (мусалля). То, что оно определено через близость к дому Касира ибн ас-Сальта, сделано для того, чтобы слушателю было легче сориентироваться, так как сам дом Касира ибн ас-Сальта был построен уже после (кончины) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». См. «Фатхуль-Бари» (2/465).
Касир ибн ас-Сальт был из племени Кинда. Он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и был знатным человеком в своём народе. Во время своего правления ‘Усман назначил его судьёй в Медине, а позже он занимал должность секретаря по переписке у ‘Абдуль-Малика ибн Марвана. См. «Тахридж аль-Муснад» (3/492-493).
[4] О необходимости выполнения ими их религиозных обязанностей.
