—

6 – Глава: Тщательное совершение омовения.

Ибн ‘Умар сказал: «Тщательное совершение омовения – обязательно».^[1]

—

139 – Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двинувшийся с ‘Арафата (в Муздалифу^[2]), достиг ущелья, он спешился и помочился, после чего совершил облегчённое омовение^[3]. Я спросил: “(Настало время) молитвы, о Посланник Аллаха?” − а он ответил: “(Место) молитвы перед тобой”.^[4] Затем (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сел верхом, достигнув же Муздалифы, он спешился и совершил омовение уже самым тщательным образом. После этого было объявлено о начале молитвы, и он совершил закатную /магъриб/ молитву. Затем каждый человек заставил своего верблюда опуститься на колени на своём месте, а после этого было объявлено о начале вечерней /‘ишаъ/ молитвы, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) совершил эту молитву, а между этими двумя (обязательными молитвами дополнительных молитв) он не совершал». См. также хадисы № 181, 1667, 1669 и 1672. Этот хадис передал аль-Бухари (139).   

Также его приводят Муслим (1280), Абу Дауд (1925), Ибн Хиббан (1594, 3857).

---

[1] Это сообщение с непрерывным достоверным иснадом передал ‘Абду-р-Раззакъ в своём «Мусаннафе». См. «Фатхуль-Бари» (1/290).

[2] Муздалифа – долина близ Мекки, где паломники, совершающие хаджж, останавливаются в ночь с 9 на 10 зу-ль-хиджжа.

[3] Речь идёт о совершении омовения каждой части тела по одному разу с использованием небольшого количества воды.

[4] Имелось в виду, что молитву предстоит совершить в Муздалифе.