102 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскрешения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным». Этот хадис передали имам Ахмад (3/323), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (483), Муслим (2578), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (8/256) со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.   
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (102), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (858), «Мухтасар Муслим» (1829), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (373).
__________________________________________
Определяя смысл слова «несправедливость», учёные говорили: несправедливость – это установление чего-либо не в своём месте.
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, несправедливость обернётся густым мраком в День воскрешения». аль-Бухари и Муслим.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Кто поступил несправедливо в отношении брата своего в том, что касается его чести или чего-то другого, то пусть избавится от этой несправедливости сегодня, до того, как динары и дирхемы потеряют свою ценность. И тогда, если найдутся у него добрые дела, они будут изъяты по мере его несправедливости, а если у него не найдётся добрых дел, то будут взяты грехи притеснённого им человека и возложены на притеснителя». аль-Бухари.
Сообщается, что Джарир ибн ‘Абдуллах сказал: «Однажды Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) сказал мне: “О Джарир! Знаешь ли ты, что такое мрак в День воскрешения?” Я ответил: “Не знаю”, (и тогда) он сказал: “Это несправедливость (и притеснения), что чинили люди по отношению друг к другу в этом мире”». Ханнад в «аз-Зухд» (98), аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (288, 289). Иснад достоверный. См. «Тахридж Хади аль-арвах» (1/357).

Имам Абу Сулейман аль-Хаттаби говорил:
– Некоторые мудрецы говорили: «Зло является сущностью людей; любовь к разногласиям является для них обычаем; а несправедливость в них – это закономерность. По этой причине ты можешь видеть, как люди причиняют вред тому, кто не причинял вреда им; как они притесняют того, кто не притеснял их; и как они противоречат тому, кто даёт им наставления». См. «аль-‘Узля» (164).