2040 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Билял произносит азан ночью, поэтому (продолжайте) есть и пить[1], пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум[2]”». Этот хадис передали Малик (161, 162), Ахмад (2/9, 57, 62, 64, 73, 79, 107, 123), аль-Бухари (617,  620, 623, 1918, 2656 и 7248), Муслим (1092), ат-Тирмизи (203), ан-Насаи (2/10), Ибн Хиббан (3470, 3471) со слов Ибн ‘Умара; Ахмад (6/44, 54), аль-Бухари (1919), ан-Насаи (2/10), Ибн Хиббан (3473) со слов ‘Аиши, да будет доволен ими всеми Аллах. 

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2040), «Сахих ан-Насаи» (636, 637).

__________________________

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Билял произносит азан ночью, поэтому (продолжайте) есть и пить, пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум».

(Затем передатчик этого хадиса) сказал: «А он был слепым и не начинал призывать к молитве, пока ему не говорили: “Светает, светает!”»[3] аль-Бухари (617), Муслим (1092).

В версии этого хадиса которую приводит имам Муслим сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было два муаззина — Билял и Ибн Умм Мактум, который был слепым. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Билял произносит азан ночью, (вы же продолжайте) есть и пить, пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум”»

(Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал:

«А отделяло (один призыв от другого) только (то время, пока) этот спускался, а тот поднимался».[4]

[1] Речь  идёт о периоде мусульманского поста во время рамадана. Билял, да будет доволен им Аллах,  произносил  первый призыв к молитве раньше положенного времени только для того,  чтобы люди успели должным образом подготовиться к молитве, например, совершить  полное  омовение, если это было необходимо. См. «Сады праведных» имама ан-Навави (стр. 453).

[2] Об этом человеке упоминается в 80-й суре Корана «Нахмурился». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, высоко ценил Ибн Умм Мактума, да будет доволен им Аллах, и даже оставлял его руководить общиной на время своих отлучек из Медины. Его звали ‘Амр. Также говорят, что его звали аль-Хусайн и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поменял его на ‘Абдуллах. Он был курейшитом. Во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба он принимал участие в битве при Къадисиййи и стал там шахидом. Говорят также, что он возвратился в Медину и умер там. Некоторые говорят, что он родился слепым, однако, известно, что он ослеп через два года после битвы при Бадре. См. «Фатхуль-Бари» (2/117-118).

[3] Последняя часть хадиса – это вставка/идрадж/, т.е. замечание одного из рассказчиков.

[4] Конкретно имеется в виду, что Билял, да будет доволен им Аллах, произносил призыв к молитве, потом ждал, пока до первых проблесков зари оставалось совсем немного, а потом спускался вниз с того места, откуда он произносил призыв, и сообщал слепому Ибн Умм Мактуму, да  будет доволен им Аллах, о наступлении времени азана, после чего тот поднимался наверх и призывал людей к молитве. «Сады праведных» имама ан-Навави (стр. 453).