50 ( صحيح )
أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ وعُمرُ في الجَنَّةِ وَعُثْمانُ في الجَنَّةِ وَعَلِيٌّ في الجَنَّةِ وطَلْحَةُ في الجَنَّةِ والزُّبَيْرُ في الجَنَّةِ وعَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ عَوْفٍ في الجَنَّةِ وَسَعْدُبْنُ أبِي وَقَّاصٍ في الجَنَّةِ وَسَعِيدُبْنُ زَيْدٍ في الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح في الجَنَّةِ
( حم الضياء ) عن سعيد بن زيد ( ت ) عن عبدالرحمن بن عوف .
«Абу Бакр в раю, ‘Умар в раю, ‘Усман в раю, ‘Али в раю, Тальха (ибн ‘Убайдуллах) в раю, аз-Зубайр (ибн аль-‘Аввам) в раю, ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф в раю, Са’д ибн Абу Ваккъас в раю, Са’ид ибн Зайд в раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах в раю». Этот хадис передали Ахмад 1/193, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, Ибн Абу Шейба 32616 со слов Са’ида ибн Зайда; ат-Тирмизи 3747 со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 50, «Мишкат аль-масабих» 6109, «Шарх аль-‘акъида ат-Тахавия» 727.
_______________________________________
То, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул в одном хадисе десятерых, не указывает на то, что обрадованных раем сподвижников было только десять, ибо в других хадисах также упоминаются и другие сподвижники. Например, ‘Абдуллах ибн Салям, Джа’фар ибн Абу Талиб, Хадиджа, Фатима, Хасан и Хусайн, и многие другие также были обрадованы раем еще при жизни, да будет доволен ими всеми Аллах. Однако эти десятеро имеют преимущество над остальными сподвижниками.
—