5075 ( صحيح )
لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ ، تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلاَةُ
( حم حب ك ) عن أبي أمامة
5075 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Основы Ислама будут разрушаться одна за другой, и как только разрушится одна их них, люди усердно примутся за разрушение следующей. Первой из них разрушится правление, а последней – молитва». Этот хадис передали имам Ахмад (5/251), Ибн Хиббан (6715) и аль-Хаким (4/92) со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах. لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ ، تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلاَةُ
( حم حب ك ) عن أبي أمامة
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5075), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (572), «Сахих аль-Маварид» (216).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Ибн Хиббан, хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Бусыри, шейх Ибн Баз и шейх Мукъбиль ибн Хади. См. «ат-Таргъиб» (1/263), «аль-Итхаф» (8/35), «Хашия Булюгъ аль-марам» (147), «ас-Сахих аль-Муснад» (490), «Сахих Даляиль ан-нубувва» (647).
_______________________________
Имам аль-Мунави о словах «разрушится правление» сказал: «Т.е. судейство. И проявилось это в наше время в большом количестве!» См. «Файдуль-Къадир» (5/335).
Шейх Ибн Баз, отвечая на вопрос о смысле данного хадиса, сказал: «Смысл слов: “разрушится правление” ясно, что речь идёт об оставлении суда по шариату Аллаха. И это происходит в большинстве стран нашего времени, которые приписывают себя к Исламу. Однако, известно, что является обязательным для всех – это судить по шариату Аллаха во всём, и предостерегать от суда по вымышленным законам и традициям!» См. «Фатава Ибн Баз» (9/205).
Шейх Мукъбиль привёл данный хадис в своей книге о Пророческих предсказаниях, и сказал после него:
– И произошло то, о чём известил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Поистине, многие люди не придают значения закону Аллаха. И среди людей есть такие, кто обращается за судом к предкам и традициям, а есть и такие, кто устанавливает вымышленные законы, взятые от врагов Ислама. И по причине их отвращения от шариата Аллаха – Аллах отвернулся от них, как сказал Он: «Если же к вам явится от Меня руководство, то всякий, кто последует Моему руководству, не окажется заблудшим и несчастным. А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскрешения Мы воскресим его слепым. Он скажет: “О Господь! Почему Ты воскресил меня слепым, ведь раньше я был зрячим?” Он скажет: “Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению!”» (Та ха, 20:123-126). См. «Сахих Даляиль ан-нубувва» (647).
Сообщается, что аль-Мустазилль ибн Хусайн сказал: «(Однажды) ‘Умар ибн аль-Хаттаб обратился к нам с проповедью и сказал: “Клянусь Господом Каабы, я уже узнал, когда погибнут арабы!” Тогда один человек из числа мусульман подошёл к нему и спросил: “А когда они погибнут, о повелитель верующих?” (‘Умар) сказал: “Когда их делами будет управлять тот, кто не разбирается в (делах) джахилиййи и не сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”». Ибн Аби Шейба (32472), Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (6/129), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (4/428).[1]
[1] Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа привёл этот асар в нескольких местах своих книг с текстом: «Поистине, основы ислама будут разрушаться одна за другой, если в Исламе вырастет тот, кто не знает (что такое) джахилиййа». См. «Минхаджу-с-Сунна» (2/398, 4/590), «Маджму’уль-фатава» (10/301, 15/54).
