ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْمَجَامِرِ وَالْأَمْشَاطِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا فِي دَارِ كَرَامَتِهِ لِأَوْلِيَائِهِ
Упоминание сообщения об описании курильниц и гребней, которые Аллах, Велик Он и Возвышен, приготовил в обители Своей щедрости для Своих приближённых/аулияъ/
7407 – أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« أَمْشَاطُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الذَّهَبُ وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي
7407 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гребни у обитателей Рая будут золотые, а их курильницы из алойного дерева». Этот хадис передал Ибн Хиббан (7407).
Также его приводят аль-Бухари (3246), Муслим (2834), аль-Хумайди в своём «Муснаде» (1110).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (10/398), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2869).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (7407).
___________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обликом своим те, кто войдёт в Рай в первой группе, будут подобны луне в ночь полнолуния, а те, кто (войдёт в Рай сразу же) вслед за ними, будут подобны ярчайшей планете. Сердца их будут подобны сердцу одного человека, и не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти. У каждого из них будет по две жены,[1] и костный мозг голеней каждой из них будет виден сквозь плоть из-за (их) красоты. Станут они славить Аллаха утром и вечером и не будут ни болеть, ни сморкаться, ни плевать. Их сосуды будут золотыми и серебряными, а гребни − золотыми, в их курильницах (будет гореть) алоэ[2], а пот их (будет пахнуть) мускусом».
[1] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Правильным является то, что у каждого мусульманина будет в Раю минимум по две жены». См. «Фатхуль-Бари» (7/544).
Абу Хурайра рассказывал: «Однажды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “О Посланник Аллаха, будем ли мы в Раю сближаться с нашими жёнами?” Он ответил: “Поистине, человек в Раю будет сближаться с сотней девственниц в день!”» аль-Баззар (аль-Кашф аль-астар 3525), Абу Ну’айм в «Сыфатуль-джанна» (1/169), ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (2/12).
Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Албани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (367).
Также в некоторых хадисах упоминаются такие похвальные качества мусульман, за которые Всевышний будет награждать гуриями. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День Воскрешения Аллах Всевышний, слава Ему, обратится перед Своими творениями к тому, кто сдерживал свой гнев, имея возможность излить его, чтобы предложить ему на выбор ту из гурий, которую он пожелает». Абу Дауд (4777), Ибн Маджах (4186) и ат-Тирмизи (2021) сказавший: «Хороший хадис». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6518).
[2] В этом месте, в тексте хадиса сказано: «Абуль-Яман сказал: “Это значит дерево (алоэ)/аль-‘Уд/”».
Ало́йное де́рево, орли́ное де́рево, каламбак, или ра́йское де́рево – ароматическая древесина, твёрдая, смолистая, жирная на ощупь, легковоспламеняющаяся и при горении распространяющее приятный запах бензола, получаемая обычно из деревьев рода Аквилария (Aquilaria), например Aquilaria malaccensis, принадлежащих к семейству Волчниковые (Thymelaeaceae). Особой ценностью отличаются поражённые грибком участки ствола, поскольку они сильнее пропитаны смолистыми веществами.
В Восточной Азии считалось очень дорогим лекарственным материалом и весьма ценилось на Востоке (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия, Ближний Восток) как курительное вещество, иногда до сих пор используемое в религиозных ритуалах. Употреблялось также в парфюмерии и в качестве сырья для создания бус, украшений, инкрустаций мебели. Данное определение взято из свободной энциклопедии «Википедия».
Абуль-Яман – передатчик этого хадиса, со слов которого его приводит имам аль-Бухари.
