97 – ( 56 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ:
« بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ » .
97 (56) – Сообщается, что Джарир (ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«Я поклялся Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину». Этот хадис передал Муслим (56).
Также этот хадис передали имам Ахмад (4/360), аль-Бухари (57), Аб Дауд (4945), ат-Тирмизи (1925), ан-Насаи (7/147), ад-Дарими (2540), Ибн Хузайма (2072), Ибн Хиббан (4545), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (2244) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/185). См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (751), «Мишкатуль-масабих» (4967).
شرح الحديث
بايَعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والنصحِ لكلِّ مسلمٍ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 57 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
يقول جَريرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِي اللهُ عنه: بايعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: عاهَدْتُه على هذه الأشياءِ، على إقامِ الصَّلاةِ، وهي أن يأتيَ بها الإنسانُ على الوجهِ المطلوبِ، فيُحافِظَ عليها في أوقاتها، ويقومَ بأركانِها وواجباتِها وشُروطِها، ويتمِّمَ ذلك بمستحبَّاتِها، وإيتاءِ الزَّكاة، يعني: إعطاءَها لمستحِقِّها، وهذه جامعةٌ بين حقِّ اللهِ وحقِّ العبادِ، أمَّا كونُها حقًّا لله فلأنَّ اللهَ فرَض على عبادِه الزَّكاةَ، وجعَلها مِن أركانِ الإسلام، وأمَّا كونُها حقًّا للآدَميِّ، فلِمَا فيها مِن قضاءِ حوائجِ المُحتاجينَ، وغيرِ ذلك مِن المصالحِ المعلومةِ في معرفةِ أهلِ الزَّكاة.
و(النُّصحِ لكلِّ مسلمٍ)، أي: وعاهَدْتُه أيضًا على النَّصيحةِ لكلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ، وذلك بالحرصِ على منفعتِهما، وإيصالِ الخيرِ إليهما، ودفعِ الشَّرِّ عنهما بالقولِ والفعلِ معًا، والتقييدُ بالمسلمِ للأغلبِ، وإلَّا فالنُّصحُ للكافرِ معتبَرٌ، بأن يُدعَى إلى الإسلامِ، ويُشارَ عليه بالصَّوابِ إذا استشار.
وفي الحديثِ وجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتحرِّي الخيرِ لهم، والحرصُ على مصالحِهم، والسَّعيُ في منافعِهم.
