Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах!
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”
«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину».
Том 12
Хадисы №№ 5901-6000
5911 — ( في كتاب الله عز وجل ثماني آيات للعين ، لا يقرأها عبدٌ في دار فيصيبهم ذلك اليوم عينُ إنسٍ أو جِنّ : فاتحة الكتاب سبع آياتٍ ، وآية الكرسي آيةٌ ) . منكر .
5911 — «В Книге Великого и Всемогущего Аллаха есть восемь аятов против сглаза. Если раб (Аллаха) прочитает их у себя дома, то в этот день их не постигнет сглаз людей или джиннов. (Это) — семь аятов (из суры) Открывающего Писание и Аят аль-Курси — один аят».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/842) сказал:
— Отвергаемый (хадис). Его приводит ад-Дайлями в «Муснад аль-Фирдаус» (2/83/1) по пути Ибрахима ибн Ахмада ибн Ибрахим аль-Мустамили, (который сказал):
— Рассказал нам ‘Али ибн Тахир, (который сказал):
— Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Махляд, (который сказал):
— Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Хашими от Мухаммада ибн Салих аль-Кубти, (передавшего) от Джа’фара ибн Мухаммада аль-Басри, (передавшего) от Зияда аль-А’лям, (передавшего) от аль-Хасана со слов ‘Имрана, возведя его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Я (аль-Албани) говорю:
— Этот иснад слабый, тёмный. Помимо Зияда аль-А’лям, я не знаю из них никого. В «Тарих Багъдад» (5/105) сказано: «Ахмад ибн Мухаммад ибн Махляд ат-Таввази. От него передавал (хадисы) его сын ‘Абдуллах». Однако ничего не сказано относительно его отвода или приемлемости (как передатчика), и возможно, что это он.
Аль-Хасан — (это) аль-Басри — подтасовщик хадисов/мудаллис/ и передал его в форме ‘ан ‘ан.
5912 — ( الفضل في أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ) . ضعيف .
5912 — «Достоинство заключается в том, что ты поддерживаешь (родственные связи) с тем, кто порвал (их) с тобой, даёшь тому, кто лишил тебя и прощаешь того, кто причинил тебе несправедливость».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/843) сказал:
— Слабый (хадис). Его приводят Ваки’ в «аз-Зухд» (3/718/410), а от него Ханнад в своём «Зухде» (2/493/1051), который сказал:
— Рассказал нам Ибн Абу Лейля от ‘Аты ибн Абу Рабаха, который сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал …», — и он привёл этот хадис.
Я (аль-Албани) говорю:
— Этот хадис отосланный/мурсаль/, слабый иснадом. Ибн Абу Лейля — это Мухаммад ибн ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Лейля, и он является слабым (передатчиком) по причине плохой памяти, вместе со своим великолепием в фикхе.
Я не нашёл для этого хадиса подтверждающего хадиса/шахид/ с текстом «достоинство». Достойный исследователь книги «аз-Зухд» привёл (к этому хадису) шесть подтверждающих хадисов, в которых нет упомянутого текста. Но в этом не нуждается достоверный хадис от ‘Укъбы:
«… поддерживай родственные связи с тем, кто порвал их с тобой, давай тому, кто лишил тебя и прощай того, кто причинил тебе несправедливость». Он приводится в «ас-Сахиха» (№ 891). Также он приводится с добавкой в начале от ‘Укъбы, ‘Али и других (сподвижников Пророка), и он приводится в 14-м томе под № 6660.
5970 – « النَّظْرَةُ الأُولَى خَطَأٌ ، وَالثَّانِيَةُ عَمَدٌ ، وَالثَّالِثَةُ تُدَمِّرُ . نَظَرُ المُؤْمِنِ إِلَى مُحَاسِنِ المَرْأَةِ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ ، مَنَ تَرَكَهَا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَرَجَا مَا عِنْدَهُ ؛ أَثَابَهُ اَللَّهُ بِذَلِكَ عِبَادَةً تَبْلُغُهُ لَذَّتُهَا » . موضوع .
قلت : وهذا موضوع ؛ آفته أبو مهدي — واسمه سعيد بن سنان الحمصي — ؛ وهو متهم بالوضع ، وقد تقدمت له أحاديث ( 294 ، 555 ، 604 ، 616 ، 957 ، 1115 ) .
5970 – «Первый взгляд – ошибка, второй – умышленный, а третий – губит (человека). Взгляд верующего (мужчины) на красоту женщины, является одной из отравленных стрел Иблиса. Тому, кто оставит это из-за страха пред Аллахом и надеясь на то, что у Него, Аллах поможет из-за этого достичь сладости поклонения».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/943) сказал:
– Выдуманный (хадис).
Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (6/101) по пути Абу Махди от Абу Захириййа, (передавшего) от Касира ибн Мурры, (передавшего) от Ибн ‘Умара, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот (хадис) выдуманный. Его недостатком является Абу Махди, которого звали Са’ид ибн Синан аль-Химси, которого обвиняли в выдумывании хадисов. Ранее от него были приведены хадисы под №№ 294, 555, 604, 616, 957 и 1115.