Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах!

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”

«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину»

Том 14

Хадисы №№ 7001-7100

7001 — «Если кто-нибудь из вас увидит скорпиона в то время, когда он совершает молитву, пусть убивает его своей левой сандалией».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/1099-1100) сказал:

— Отвергаемый (хадис). Его приводит Абу Дауд в в «аль-Марасиль» (97/47) по пути Сулеймана ибн Муса от одного человека из племени бану ‘Ади ибн Ка’б о том, что (однажды) они зашли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который молился сидя и они сказали: «О Посланник Аллаха, что с тобой?!» И он ответил: «Меня ужалил скорпион», после чего он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал …, и он привёл этот хадис.

Вслед за (хадисом) Абу Дауд сказал: «Сулейман не застал этого человека из того племени».

Я (аль-Албани) говорю:

— По этой причине назвали его слабым аз-Зайля’и в «Насб ар-райа» (2/100) и хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Тальхис» (1/284), поскольку он прерванный. Это у них означает, что Сулейман ибн Муса, а он — аль-Умави — не застал того человека из племени ‘адавитов и что он из числа сподвижников. И это по причине того, что большинство хадисов Сулеймана от таби’инов и он не передаёт кроме, как от некоторых сподвижников. К этому у меня есть претензии, так как в его иснаде нет того, что указывает на то, что этот человек был из числа сподвижников. В его словах «что они зашли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует», нет указания на то, что он был вместе с ними, и в соответствии с этим возможно, что он был из числа таби’инов, и в таком случае недостаток хадиса в отосланности, а не в прерванности. Но Всевышний Аллах знает об этом лучше.

Также относительно передатчика от него Сулеймана есть некоторые высказывания (учёных), ибо, он немного изменился перед своей смертью. Также от некоторых сподвижников сообщается о его, да благословит его Аллах и приветствует, велении убивать скорпиона во время молитвы, и некоторые из них есть в «Сахих Муслим», но в них ничего не сказано об убийстве с левой сандалией, как сказано в данном хадисе. Некоторые из них я привёл в «Тахридж аль-Мишкат» (1004) и в «Сахих Аби Дауд» (854).

7005 — «Четверо получат двойную награду: жёны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; тот из числа обладателей Писания, который примет Ислам; человек, у которого будет рабыня, которая нравится ему, даёт ей волю и женится на ней; подневольный раб, который отдаёт право Аллаху и своим хозяевам». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/1104) сказал:

— Отвергаемый (хадис). Его приводит ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (8/252/7856):

— Рассказал нам Ахмад ибн Рушдин, (который сказал):

— Сообщил нам Са’ид ибн Абу Марьям, (который сказал):

— Поведал нам Яхйа ибн Аййюб от ‘Убайдуллаха ибн Захра, (передавшего) от аль-Къасима, (передавшего) со слов Абу Умамы, как (хадис), восходящий к Пророку.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад слабый. Ибн Рушдин, Ибн Захр и Ибн Язид — слабые (передатчики), а его текст с упоминанием жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — отвергаемый. Подробнее см. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/1104-1105).