47 — باب فِى التَّشْدِيدِ فِى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ.
47 – Глава о строгом порицании оставления коллективной молитвы/аль-джама’а/
547 — عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِى قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ ».
قَالَ زَائِدَةُ قَالَ السَّائِبُ يَعْنِى بِالْجَمَاعَةِ الصَّلاَةَ فِى الْجَمَاعَةِ.
قال الشيخ الألباني : حسن
Заида сказал: «Ас-Саиб сказал: “Придерживаться джама’ата — означает совершать совместную молитву”».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис/хасан/»[5].
Иснад этого хадиса является хорошим. Ан-Навави (в аль-«Маджму’» 4/183) сказал: «Его иснад достоверный». Аль-Хаким сказал: «Его передатчики правдивые» и с ним согласился аз-Захаби, а Ибн Хузайма и Ибн Хиббан привели его в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» 3/59.
[1] То есть, одолевает их, отвращает и заставляет их забыть поминание Аллаха. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/176.
[2] То есть придерживайся его, ибо шайтан держится подальше от джама’ата и искушает того, кто покидает его. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/176.
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
— (Однажды) ‘Умар (да будет доволен им Аллах) обратился к нам в местности аль-Джабийа со следующими словами: «О люди! Я обращаюсь к вам с теми же словами, с которыми обратился к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: “Я завещаю вам следовать путём моих сподвижников, затем тех, кто последовал за ними, а затем тех, кто последовал за ними. После этого широко распространится ложь. Даже когда с человека не станут требовать клятвы (за ложь от имени Аллаха), он будет клясться, и когда с него не будут требовать свидетельства (за его лживость), он будет свидетельствовать. И пусть мужчина не остаётся наедине с (посторонней) женщиной, иначе третьим с ними будет шайтан. Будьте в джама’а и остерегайтесь разобщенности! Поистине, шайтан с одним, а от двоих он отстраняется. И тот, кто желает середину рая, пусть следует джама’а. А тот, кого радуют его благие дела и огорчают плохие, тот правоверный!» Этот хадис передали имам Ахмад (1/18), ат-Тирмизи (2165), Ибн Маджах (2363). Достоверность хадиса подтвердили имамы Ибн Хиббан, аль-Хаким, аз-Захаби, хафиз ас-Суюты, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Албани.
[3] То есть, шайтан получает власть над вышедшим из джама’ата и ахлю-Сунна. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/176).
[4] Также этот хадис передали имам Ахмад (5/196, 6/446), ан-Насаи (2/106), Ибн Хузайма (1406), Ибн Хиббан (2101) и аль-Хаким (1/211, 246).
[5] См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (427), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5701).
