63 —عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ — صلى الله عليه وسلم: « إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
63 – Сообщается, что‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар передал со слов своего отца о том, что однажды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде и о хищниках и других животных, которые посещают её и он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Если объем воды достигает двух кувшинов, то она не оскверняется». Этот хадис передал Абу Дауд (63). [1]
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис/хасан сахих/». [2]
Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, и тоже самое сказал аль-Хаким и с ним согласился аз-Захаби. Ибн Мандах сказал: «Он соответствует условиям Муслима». Также достоверным его назвали ат-Тахави, как об этом сказал Ибн аль-Къаййим в «Тахзиб ас-Сунан» (1/56), Ибн Хузайма и Ибн Хиббан, как об этом сказано в «Булюгъ аль-Марам», ан-Навави в «аль-Маджму’» (1/113) и хафиз ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» (1/277). См. «Сахих Аби Дауд» (1/104-106).
_________________________________________________________
Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури сказал: «Арабское слово “кулла” (букв. “кувшин”) относится к крупной глиняной посуде. Объем этих кувшинов может быть различным в зависимости от величины посуды. Однако арабы хорошо знали объем хаджарских глиняных кувшинов, которые часто упоминались в их стихах и притчах. А это значит, что речь в этом хадисе идет именно о хаджарских кувшинах. Объем каждого из таких кувшинов составлял около 250 ратлов, из чего следует, что два кувшина вмещали около 500 ратлов, или 227 литров».[3]
[1] Также этот хадис передали Ахмад (2/27), ат-Тирмизи (67), ан-Насаи (1/175), Ибн Маджах (517), ад-Дарими (732), Ибн Хузайма (92), Ибн Хиббан (1253), ад-Даракъутни (1), аль-Хаким (1/233), аль-Байхакъи (1/270 и 272), Ибн Аби Шейба (1533).
[2] См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (416), «Мишкатуль-масабих» (477), «Ирвауль-гъалиль» (23).
[3] См. «Булюгъ аль-Марам»/«Достижение цели»/.
—