636 — عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — أَنْ يُصَلَّى فِى لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ بِهِ وَالآخَرُ أَنْ يُصَلَّى فِى سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ رِدَاءٌ .

قال الشيخ الألباني : حسن

636 — Передают со слов ‘Абдуллы ибн Бурайды о том, что его отец сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться в одном покрывале, не окутавшись в него , а другое (что он запретил) — это совершать молитву в штанах, если на тебе нет накидки».(1) Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».(2)

Иснад этого хадиса хороший. Аль-Хаким назвал его достоверным и с ним согласился аз-Захаби. См. «Сахих Аби Дауд» 3/202.

_____________________________

(1) Также этот хадис передали аль-Хаким 1/250, аль-Байхакъи 2/236, ат-Тахави 1/224, Хатыб аль-Багъдади 5/138. (2) См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6830.

Имам аль-Хатыб аль-Багъдади (5/138) передал, что Абу Бакр ан-Найсабури говорил относительно этого хадиса: «Понимание (фикъх) этого хадиса в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать молитву только в одних штанах!» Этот хадис подобен другому хадису, который приводит имам аль-Бухари (1/152), в котором сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не совершает молитву в одной одежде, с непокрытыми плечами». По этой причине шейх Шамсуль-Хаккъ ‘Азым Абади в «Шарх Сунан Аби Дауд» (2/440) к хадису: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать молитву в штанах /саравиль/, без накидки /ридаъ/», сказал: «Поскольку в таком случае будут оголятся плечи, а их прикрывать необходимо, если есть возможность». После этого он привел упомянутый хадис: «Пусть никто из вас не совершает молитву в одной одежде, с непокрытыми плечами». Среди учёных было разногласие, нарушается ли молитва, совершённая с открытыми плечами или нет. Они разделяли понятие ‘аурат мужчины в общем и ‘аурат в молитве. В общем известно, что ‘аурат мужчины между пупком и коленами, как на это указывает хадис. А что касается ‘аурата в молитве, то в этом было разногласие. Те,кто считал, что это нарушает молитву (т.е. неприкрытые плечи) опирались на упомянутый хадис. А те, кто считал, что это не нарушает молитву, опирались на понимание сподвижников, ибо, когда однажды Ибн ‘Умар совершил молитву с открытыми плечами, ему один сказал: «Почему ты совершил молитву так?» на что он ответил: «Чтобы это видел такой тупица, как ты! Разве во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у кого-либо было две одежды?!» аль-Бухари 1/154.