666 — عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ وَلِينُوا بِأَيْدِى إِخْوَانِكُمْ وَلاَ تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ».
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَعْنَى: « وَلِينُوا بِأَيْدِى إِخْوَانِكُمْ »: إِذَا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الصَّفِّ فَذَهَبَ يَدْخُلُ فِيهِ فَيَنْبَغِى أَنْ يُلَيِّنَ لَهُ كُلُّ رَجُلٍ مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَدْخُلَ فِى الصَّفِّ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Выстраивайте ряды, стойте плечом к плечу, заполняйте пустоты[1], уступайте рукам ваших братьев,[2] и не оставляйте промежутков для шайтана. Того, кто соединит ряд,[3] Аллах наградит,[4] а с тем, кто разорвёт ряд, Аллах порвёт[5]».[6]
Абу Дауд сказал: «Слова “уступайте рукам ваших братьев” означают то, что когда человек подходит к ряду и желает стать в него, то каждому человеку следует расступить ему свои плечи, чтобы он смог встать в этот ряд».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[7]
Иснад этого хадиса достоверный и об этом же сказал ан-Навави в «ар-Рияд» (1413) и «аль-Маджму’» (4/227). Ибн Хузайма передал в своём «Сахихе» его слова: «Того, кто соединит …» и до конца. Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», с ним согласился в этом аз-Захаби, и это так, как они сказали. Также эти слова аз-Захаби одобрили хафиз аль-Мунзири и хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» (2/211). См. «Сахих Аби Дауд» (3/244-245).
[1] То есть: стойте плечом к плечу.
[2] Это значит: если ты окажешься впереди или позади всех остальных, а кто-нибудь захочет подвинуть тебя и тем самым выравнять ряд, этому не следует противиться.
[3] То есть: встанет на пустое место в ряду. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/258).
[4] То есть, окажет ему свою милость. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/258).
[5] Иначе говоря, в первом случае Аллах окажет Свою милость человеку, а во втором — удалит его от Своей милости.
[6] Также этот хадис передали Ахмад (2/97), ан-Насаи (2/93), аль-Хаким (1/213), аль-Байхакъи (3/101).
[7] См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1187), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (495), «Мишкатуль-масабих» (1091), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (743).