731 — عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِىِّ قَالَ:
كُنْتُ فِى مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَتَذَاكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ: فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلاَ صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ: فَإِذَا قَعَدَ فِى الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِى الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ.
قال الشيخ الألباني : صحيح دون قوله ولا صافح بخده
— Я присутствовал на собрании сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время которого упомянули о молитве посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Хумайд сказал …. И он упомянул часть этого хадиса[1] и сказал: «Совершая поясной поклон, он опирался своими руками о колени, растопырил пальцы (рук), и согнул спину, не поднимая голову выше неё и не поворачивая свою щёку[2]».
(Далее) он сказал: «И, когда он садился после второго рак’ата (молитвы), он садился на тыльную часть своей левой стопы, и ставил вертикально свою правую (стопу). Когда же он совершал четвёртый (рак’ат), он ставил своё левое бедро на землю, и выводил обе свои ступни с одной и той же стороны».[3]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/ без слов “и не поворачивая свою щёку”».[4]
Хадис достоверный, исключая слова «и не поворачивая свою щёку», так как Ибн Лахи’а, который привёл этот хадис с этими словами был единственным, кто их передавал, и он считается слабым передатчиком из-за плохой памяти.[5] См. «Сахих Аби Дауд» 3/322.
[1] См. хадис № 730.
[2] То есть, он держал голову ровно и не поворачивал её по сторонам. Прим. пер.
[3] Также этот хадис передал аль-Байхакъи 2/84-85, 102, 128.
[4] См. «Сахих Аби Дауд» 721.
[5] В сносках книги «Сахих Аби Дауд» (3/322) сказано: «Однако, версия, которую передал от него Къутайба, является достоверной, как об этом сказал аз-Захаби. И в соответствии с этим данный хадис с этой добавкой является достоверным, а Аллах знает об этом лучше всех!» Издатель.