156 – Сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:

«Сообщил мне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву, когда солнце прошло зенит».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:

– Этот хадис достоверный, и это лучший хадис, который приводится в этой главе. Также в этой главе (приводится хадис) от Джабира (да будет доволен им Аллах). Этот хадис передал ат-Тирмизи (156).

Также этот хадис передали Ахмад (3/161), ан-Насаи (1/246-247), ад-Дарими (1206), Ибн Хиббан (1502), ‘Абду-р-Раззакъ (2046), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (1/186).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (156).

_____________________________________

Сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:

– Сообщил мне Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды, как только) солнце начало клониться в сторону заката, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (из дома) и совершил полуденную молитву. Потом он поднялся на минбар и упомянул о Часе этом, упомянув также и о том, какие великие события будут происходить в это время, а потом сказал: «Кто хочет спросить меня о чём-нибудь, пусть спрашивает, и о чём бы вы ни спросили меня, я отвечу вам, пока я нахожусь на этом месте». После этого люди зарыдали, а (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) всё говорил: «Спрашивайте меня», и тогда (со своего места) поднялся ‘Абдуллах ибн Хузафа ас-Сахми, который спросил: «Кто мой отец?»[1] (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Твой отец – Хузафа», а потом снова стал повторять: «Спрашивайте меня», (и это продолжалось до тех пор, пока) ‘Умар, опустившийся на колени, не  сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом − как Пророком!» Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) замолчал, а потом сказал: «Только сейчас на этой стене, что находится передо мной, мне были показаны Рай и (адский) Огонь, и я никогда не видел ничего столь же прекрасного, как (Рай), и ничего столь же отвратительного, как (Ад)!» аль-Бухари (540), Муслим (2359).

[1] Люди могли задавать подобные вопросы в тех случаях, когда между ними возникали какие-нибудь конфликты или споры, в пылу которых соперники иногда пытались унизить друг друга обвинениями в безродности, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, слово которого было решающим, выступал здесь в качестве третейского судьи.

كتاب تحفة الأحوذي