2066 – حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ، وَالكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.
قال أبو عيسى: وَفِي البَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ.
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو.
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
2066 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Финики сорта) ‘аджва[1] – из Рая,[2] и в них содержится исцеление от яда[3]. Трюфели – из манны, а (выделяемая) ими жидкость является лекарством для глаз”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе (приводятся хадисы также) от Са’ида ибн Зайда, Абу Са’ида и Джабира. Этот хадис хороший достоверный …».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2066).
Также его передали Ахмад (2/301), Ибн Маджах (3455), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (6670), Ибн ‘Асакир в «Му’джам аш-шуюх» (1/370).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (2066), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4126), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4163).
Также достоверность этого хадиса подтвердили ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни, ас-Суюты, Ахмад Шакир, Мукъбиль ибн Хади. См. «аль-Ахкаму-с-сугъра» (838), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/166), «аль-Джами’ ас-сагъир» (5662), «Муснад Ахмад» (15/159), «‘Умдату-т-тафсир» (1/116), «ас-Сахих аль-Муснад» (1446).
[1] «аль-‘Аджва» – разновидность фиников из Медины. См. «Тухфатуль-ахвази».
[2] Аль-Мунави сказал: «Имеется в виду, что эти (финики) ‘аджва похожи на ‘аджва, которые есть в Раю по форме и названию, но не по сладости и вкусу». Целью этого является разъяснение превосходства фиников этого сорта перед другими видами, так как они являются самыми полезными финиками Хиджаза для тела, приятными и вкусными. См. «Тухфатуль-ахвази».
[3] Это либо по причине целебных свойств этого вида фиников, либо по причине благодати из-за мольбы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. См. «Тухфатуль-ахвази».