Сунан ат-Тирмизи. Хадис № 2081

 

2081 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا: بِمَ تَسْتَمْشِينَ؟ قَالَتْ: بِالشُّبْرُمِ قَالَ: حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ: ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا.

قال أبو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

قال الشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح (4463) : إسناده غريب

قال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (4807) : ضعيف

 

2081 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): 

– Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, (который) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн Бакр, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Джа’фар, (который) сказал:

– Рассказал мне ‘Утба ибн ‘Абдуллах со слов Асмаъ бинт ‘Умайс, (которая рассказывала) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил её:

«Какими слабительными (средствами) вы пользуетесь?» Она ответила: «Шубрумом»[1]. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Сильное слабительное!»

(Асмаъ) сказала: «Потом я воспользовалась в качестве слабительного сенной, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если было бы в чём-нибудь исцеление от смерти, то это было бы в сенне”».  

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».

Этот хадис передал ат-Тирмизи (2081).

Также этот хадис передали Ахмад (6/369), Ибн Маджах (3461) и аль-Хаким (4/201), который назвал иснад хадиса достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2081), «Да’иф Ибн Маджах» (697), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4807).

В его иснаде присутствует передатчик по имени ‘Утба ибн ‘Абдуллах, который является неизвестным, как об этом сказано в «ат-Такъриб». Также иснад данного хадиса является прерванным, поскольку между ним и Асмаъ бинт ‘Умайс есть человек неназванный по имени, как об этом упоминается в «ат-Тахзиб». См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/272).


[1] Аль-Джазари в «ан-Нихая» сказал: «Шубрум – ягоды похожие на горох, которые варят и пьют их воду для лечения. См. «Тухфатуль-ахвази» (6/213). На счёт определения этого есть и другие мнения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.