178 – بَابٌ فِي فَضْلِ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى
178 – Глава: О достоинстве первого такбира.
241 – حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ » .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا، وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو.
وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ البَجَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَوْلَهُ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ البَجَلِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا.
وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ. عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يُكْنَى أَبَا الكَشُوثَا، وَيُقَالُ أَبُو عُمَيْرَةَ.
قال الشيخ الألباني : حسن
241 – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тому, кто молился Аллаху в течение сорока дней в джама’ате, заставая первый такбир, будет записано два избавления: избавление от (адского) Огня и избавление от лицемерия!”» Этот хадис передал ат-Тирмизи (241). 
Также этот хадис передали Ахмад (3/155), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (1/116, 2/103), Абуль-Къасим аль-Хамдани в «аль-Фаваид» (1/197), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2872), Абу Са’ид ибн аль-А’раби в «аль-Му’джам» (2/116), Аслям аль-Васиты в «Тарих аль-Васат» (40).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Тирмизи» (241), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6365), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (409), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1979, 2652).
_____________________________
«Тому, кто молился Аллаху» – то есть искренне ради Аллаха;
«в течение сорока дней» – а также ночей;
«заставая первый такбир» – то есть заставая вступительный такбир вместе с имамом;
«избавление от (адского) Огня» – то есть избавление и спасение от него. (Это же слово употребляют, когда) говорят о том, что (человек) освободился от долга или избавился от болезни;
«избавление от лицемерия» – ат-Тыйби сказал: «То есть он будет обезопасен от совершения деяний приверженца лицемерия в этом мире, и его деяния будут соответствовать деяниям искренних. А в мире вечном он будет обезопасен от наказания, которому будет подвергнут лицемер, и о нём будет засвидетельствовано, что он не является лицемером. То есть, когда лицемеры становятся на молитву, они делают это неохотно и лениво, а он совершает её противоположным образом. Так сказано в «аль-Миркъат». См. «Тухфатуль-ахвази» (2/40).
