« كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ».
قال أبو عيسى: « هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ ».
قال الشيخ الألباني : حسن
2499 – Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Все сыны Адама ошибаются, а лучшими из ошибающихся являются кающиеся».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса ‘Али ибн Мас’ада, (передавшего) от Къатады». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2499).
Также его приводят имам Ахмад (13049), Ибн Маджах (4251), ад-Дарими (2727), аль-Хаким (4/244), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7127), Ибн Аби Шейба (34216), ‘Абд ибн Хумайд (1197), Абу Я’ля (2922), Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» (2/111), Ибн ‘Ади (5/1850).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Тирмизи» (2499), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4515), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3139), «Мишкатуль-масабих» (2341).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Ибн аль-Къаттан, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, шейх Ибн Баз. См. «аль-Вахми валь-ихам» (5/414), «Хидаяту-р-рува» (2/448), «Булюгъ аль-марам» (439), «аль-Джами’ ас-сагъир» (6274), «Маджму’ фатава» (2/27).
___________________________________
Толкование/шарх/ хадиса
Нет никого непогрешимого, кроме Пророков. Поэтому, если человек совершил ошибку или грех, он должен поспешить вернуться ко Всемогущему и Великому Аллаху и покаяться.
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Все сыны Адама ошибаются», то есть каждый человек на поверхности земли грешит и часто ошибается. Что касается Пророков, то они исключены из этого правила, а то, что от них исходило, относилось к категории, оставление чего лучше, либо это были ошибки по причине забывчивости, без намерения совершить грех.
Слова: «а лучшими из ошибающихся» — то есть самые достойные из сынов Адама, которые совершают ошибки и грехи, «являются кающиеся», то есть те, кто, совершив грех, возвращаются ко Всемогущему и Великому Аллаху, каются и просят прощения в любое время и при любых обстоятельствах.
Из великой милости Всевышнего Аллаха к Своим рабам и Его милосердия – это то, что Он установил для них покаяние, чтобы прощать их грехи и стирать их дурные деяния, оставив дверь покаяния открытой всегда, пока солнце не взойдёт с места его заката, или пока душа не издаст предсмертный хрип.
В этом хадисе побуждение к частому покаянию, какими бы великими не были грехи.
شرح الحديث
لا عِصمَةَ لأحَدٍ إلَّا الأنبياءُ؛ ولذلك كان على الإنسانِ إذا وَقَعَ في خَطَأٍ أو مَعصيةٍ أنْ يُبادِرَ بالعَودَةِ والتَّوبةِ إلى الله عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كلُّ ابنِ آدَمَ خَطَّاءٌ»، أي: كلُّ إنسانٍ على وَجْهِ الأرضِ يُذنِبُ ويُكثِرُ من الخَطَأِ، فقَولُه: خَطَّاءٌ صِيغةُ مُبالَغَةٍ، وأمَّا الأنبياءُ؛ فإنَّهم مَخصوصون عن ذلك، وما صَدَرَ عنهم فهو مِن بابِ تَركِ الأَوْلى، أو يُقالُ: الزَّلَّاتُ المَنقولَةُ عن بعضِهم مَحمولةٌ على الخَطَأِ والنِّسيانِ من غَيرِ أنْ يكونَ لهم قَصدٌ إلى العِصيانِ، «وخَيرُ الخَطَّائينَ»، أي: وأفضَلُ بَني آدَمَ الَّذين يُخطِئون ويَعصُون هم، «التَّوَّابون»، أي: الذين إذا أذنَبوا رَجَعوا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وتابوا، واستَغفَروا في كلِّ وَقتٍ وحينٍ؛ فمِن سَعةِ رَحمةِ اللهِ تَعالى بعِبادِه، وعَفْوِه عنهم أنْ شَرَعَ لهم التَّوبةَ؛ لِيَغفِرَ لهم الذُّنوبَ، ويَمحُوَ عنهُم السَّيِّئاتِ، وجعَلَ بابَ التوبةِ مَفتوحًا في كلِّ وقتٍ إلى أن تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها، أو أنْ تَبلُغَ الرُّوحُ الغَرغَرَةَ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على الإكثارِ من التَّوبَةِ مهما بَلَغتِ الذُّنوبُ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/92735
