3370 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ:
« لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ ».
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ هُوَ ابْنُ دَاوَرَ وَيُكْنَى أَبَا الْعَوَّامِ. حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان بهذا الإسناد نحوه
قال الشيخ الألباني : حسن
رواه أحمد (2/362) ، والبخاري في « الأدب المفرد » (712) ، والترمذي (3370) ، وابن ماجه (3829) ، وابن حبان (870) ، والحاكم (11/666) .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 5392 : حسن
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1629 : حسن
«Нет ничего достойнее перед Всевышним Аллахом, чем мольба/ду’а/». Этот хадис передали Ахмад 2/362, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 712, ат-Тирмизи 3370, Ибн Маджах 3829, Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 870, аль-Хаким 1/666.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5392, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1629.
________________________________________
Имам аш-Шаукани, да смилуется над ним Аллах, сказал по поводу этого хадиса: «Есть мнение, что это доказывает могущество Аллаха и беспомощность взывающего с мольбой. Можно сказать даже более того: так как мольба является поклонением или даже мозгом поклонения, как об этом говорилось ранее, то естественно, что это самое достойное дело перед Аллахом. Ведь Аллах создал творения именно для того, чтобы они поклонялись Ему, как об этом сказал Всевышний Аллах:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51:56)[1]».
[1] См. «Пособие для поминающих» стр. 30.
—
